第76讲  艰难的世旅

从今天开始，我们分享苦难篇。讲耶稣所受的大难，这是一个奥秘了。

他有大爱、大恩，那么好一个人，为什么非要被杀死？他有大能，他行各样的神迹，但是却不能保护自己。他有绝对的真理、完备的真理，可是却被当时的宗教领袖定为异端。这种矛盾现象充满了耶稣的一生。我们可以说：耶稣的一生是荣耀的一生，但那也是苦难的一生。而且他最大的荣耀是在苦难中铸造成的，是在十字架上铸造成的。

耶稣的一生是大能的一生，也是柔弱的一生。而他最大的能力，是在柔弱中彰显出来，就是当他被像羔羊一样钉死的时候，那个时候他把世界都战胜了。耶稣一生以恩典待人，但是却被人残酷对待。而他最宝贵的恩典，就是在被人残酷对待的时候诞生的。耶稣一生光明，但是却在黑暗中度过。当然我们可以同样地说，正是无边的黑暗衬托出了他的光明。

我们先来看看他的一生是怎么受苦的。接下来，我们用几章的时间，看他为什么受苦。今天我们讲的第一课的题目是艰难的世旅——从马槽到十字架。

从来没有一个人是这个样子，生在马槽里、死在十字架上。尽管在基督教世界里，耶稣被视为得胜再得胜的万王之王、万主之主，我们欢呼，我们赞美，但是，在非基督教的世界里，耶稣更多是作为一个殉难者、殉道者来感动人和吸引人的。

我36岁信耶稣，我信耶稣之前，对耶稣的看法就是，他是一个殉道者。不仅对我，我知道对于大部分中国知识分子的吸引力，是他的受苦受难。带着荆棘的冠冕，滴着血，那个形象多么感人！而他是清白无辜的，最重要的一点就是，他是无辜的，是美善的，是圣洁的，但是，我们却把他钉死在十字架上。

那后来我进入基督教世界以后，大概是在外边的世界呆得太久了，所以我心中的耶稣，头上依然有一个滴着血的荆棘的冠冕，直到现在也是这样。我喜欢那个画面，就喜欢他作为人的那种受苦。作为一个人所承受的苦难，在我看来永远是他最荣美的光环，而且也是我们人生最大的力量。

如果他仅仅是神，有一个人，我刚信主的时候他跟我讲—— 一个大学教授，他说，如果耶稣仅仅是神，那他在十字架上所受的苦，就是做戏做给我看，一点都不感动我。正是因为他是个人，他受的苦是真的苦，他真的痛，他真的死，他才感动我，他跟我有关系。

圣经上说，因他受的鞭伤，我们得医治。因他受的刑罚，我们得平安。还有，我再加两句，因他受的诽谤，我们得安慰。因他喝的苦杯，我们得甘甜。因他的忍耐，我们得以度过黑夜。因他赤裸裸被挂在十字架上，我们得以坦然站立在人前。

我相信不管谁，只要和耶稣一起走过他的苦难之路，一定会从中受到极大的祝福。与耶稣同荣耀，不如与耶稣同苦难，受益更多。

第一节  坐胎受羞辱

我们先看第一节，受胎就受羞辱。

他的苦难与生俱来的，还在母腹中的时候，世界就误解他、歧视他，因为人们根本无法想象一个处女能生孩子。

你不管怎么说是圣灵感孕，谁信呢？马利亚的未婚夫约瑟虽然是个义人，也想暗暗地退掉这桩婚事。后来天使向他托梦，不叫他退婚。

可乡亲们不知其中的奥妙，风言风语就传开了。这些传言，后来也落墨在史书上。犹太史学家约瑟夫在《犹太人史纲》这本书里他写道：我在耶路撒冷城中找到一卷耶稣的家谱，上面记载此人乃淫妇所生的私生子。

你看这就是民间的传说，就是这样。谁信他是圣灵的孩子呢？直到耶稣30多岁，向犹太人传道的时候，还有人反唇相讥，说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父，就是神。（约8：41）你看，他说这话的意思就是说，你是从淫乱生的，我们不是从淫乱生的。

犹太人不按犹太人的惯例，称耶稣是约瑟的儿子，却称他是马利亚的儿子，这个侮辱的意味很浓：这不是那木匠吗？这不是马利亚的儿子吗？他们就厌弃他。（参太13：55-57）厌弃他也可以翻译成因他跌倒。

这是第一点，一坐胎就遭羞辱。

第二节  出生遭冷落

第二点，一出生就遭冷落。

圣经记载说，人口普查的时候，约瑟带着马利亚来到伯利恒。马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。（参路2：1-7）

这是他出生的光景。你细想一下，地球就是一个大客栈，人来人往，都是短暂居住，来去匆匆如过客一般。那么令人诧异的是，当神的儿子前来入住，这个他为人类建造的客栈的时候呢，恰好那一夜客房全满，他不得不落生在马槽里。

这种事情怎么可能发生啊？一个酒店的老板要住自己的酒店，经理说没房间。 这件事可以从两面讲，一面呢是人类不欢迎神。光照在黑暗里，黑暗不接受光。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。（约1：5,11）这是约翰福音一开始就讲了。

约翰福音没有讲出生的事，你们注意，讲出生的事是路加福音讲得最细。约翰福音不讲出生的事，但是他就讲了出生的奥秘。光照在黑暗里的时候，黑暗不接受光；他到自己的地方来的时候，自己的人反倒不接待他；他所创造的世界反而不认识他，拒绝他。

但是从另一个角度来说，上帝不屑住你的房子，住你这个被污染了的、被污秽了的床。他觉得那个马槽里是最干净的地方，最清新的地方，最纯朴的地方。这不是偶然，在神那里没有一件事儿，天地间没有一件事是偶然的，在神那里。在人看来都是偶然，但是在神那里没有一件是偶然的。耶稣说的话就是这样，说，如果不是神允许的话，一个麻雀都不会掉在地上。（参太10:29）

你看那个麻雀“啪”掉地上死了，在农村的时候经常看到，你觉得是偶然。耶稣说了，那是上帝允许。所以耶稣降生，他一落地就遭冷落，这绝非偶然。

第三节  落地被追杀

然后，第三点，被追杀，他出生之后就被追杀。

希律王从星象学家和犹太学者口中得知婴孩耶稣的王者身份，就定意要杀他。

约瑟在梦里被天使指引，带着耶稣和马利亚连夜逃往埃及。你看，哪有个孩子一生下来就这么遭难的！

希律失去圣婴的下落，一怒之下将伯利恒地区二岁以下的男婴全数杀尽了。

那么约瑟一家躲在埃及，直到希律死后才返回拿撒勒。

那历史上还有谁像耶稣这样一出生就无处容身？羞辱，孤独，凄凉，血光，逃亡，还有谁命运这么不幸！

这是第三。

第四节  同胞的拒绝

第四，同胞拒绝他。

耶稣躲过希律的追杀以后呢，在30岁开始传道。在这之前，有一段相对平静、不为人知的日子。而立之年，就是30岁的时候，他献身世界，立刻遭到抵制。

第一次进会堂我们还记得，在拿撒勒——他的家乡，当他拿着以赛亚书念“这经今天应验在你们耳中”了的时候，人们什么表情？他的乡亲们怒气满胸，起来撵他出城。他们的城造在山上，他们带耶稣到山崖，要把他推下去。（参路4：28-29）

这就是耶稣第一次宣告。他宣告的是那么大喜的讯息，就是神悦纳人的禧年，是吧？瞎子要看见，坐监牢的要出监牢，受压制的要得自由，这么好的信息，他的乡亲们却怒气满胸。

看看耶稣这一生，从一开始就充满了不幸。在他三年多传道生涯中啊，虽然一度有成千上万的犹太人跟随他，但他心里很清醒，对他们说：我实在告诉你们，你们跟我，不是因为见了神迹，乃是因吃饼得饱。（参约6：26）

耶稣知道这些人心里所存的是什么，约翰福音也讲到，他说，许多人虽然见他所行的神迹就信了他，但是耶稣却不将自己交托给他们，因为他知道万人。也用不着谁见证人怎样，因为他知道人心里所存的。 （参约2：23-25）

果然不出耶稣所料啊，当年欢呼“和散那，和散那”称颂耶稣的那些人，到后来喊“钉死他，钉死他”也是这群人。当耶稣行神迹的时候，他们就欢呼，甚至说这是我们的王，要拥他作王。等他一被抓，吐唾沫，嘲笑，高呼“放了巴拉巴，放了巴拉巴”，“钉死他，钉死耶稣，钉死耶稣”。人心就这个样子。

第五节  家人的误解

第五点，家人的误解。

你看同胞的拒绝，家人的误解。有三件事表明家人的误解：

第一件事，亲属说他癫狂了。

你们还记得，耶稣在一个屋子里，众人聚集，他连饭也顾不上吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。（参可3：20-21）疯了就是。耶稣是不是疯疯癫癫的？30岁出头的一个年轻人，动不动就是，我是神的儿子，一定是反常至极，还不是一般的反常。

第二件事，他的兄弟不信他。

就是住棚节的时候，他的弟兄对他说，你离开这里去犹太吧，叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的。他的兄弟说这话，是因为不信他。（参约7：2-5）这是约翰写的，不信他。

第三件事，乡亲们厌弃他。

在安息日的时候，耶稣在会堂里教训人。众人听见就希奇，说，这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子吗？雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不是也在我们这里吗？他们就厌弃他。耶稣就在那里不得行什么异能，他也诧异他们不信。（参可6：2-6）

你看看，亲人、兄弟、他的邻里乡亲对他都是这个态度。还有谁在世界上比耶稣更孤单！

第六节  宗教的迫害

第六点，宗教的迫害。

查考福音书就可以看到，耶稣受害，说到底是宗教迫害。

犹太教中最虔敬、最保守、最自义的一些人——包括法利赛人、律法师、文士、祭司，是吧？长老，这些人，组成一个统一阵线，联手扼杀耶稣。因为他们发现耶稣带来的恩典和真理，犹太教远远容纳不下。

你是弥赛亚，上帝的儿子吗？

我是。你们将会看见我坐在全能上帝的右边。

听啊，以色列！主啊，我们的上帝！独一的真神啊！

从饭前不洗手、掐麦穗这些小事，到这个不守安息日，这是大事。他们从耶稣身上敏锐地闻到了一股烈焰焚烧的味道，这股烈焰足以烧毁他们所有宗教的篱笆。所以他们对耶稣横加指责，论断定罪，直到谋杀他，这是宗教。他们指责耶稣不洗手，指责耶稣的门徒掐麦穗，然后他们说耶稣僭妄。说这是什么人，竟然赦人的罪！他说僭妄的话了。

他们指责耶稣不守安息日，他们谋害耶稣。耶稣在安息日让一个枯干的手的人好了以后，他们就出去商议怎么陷害耶稣。那么最后他们决定杀耶稣。

祭司长跟法利赛人聚集在公会,说,这人行好些神迹，我们怎么办呢？如果这样由着他，人人都要信他了。从那日起，他们就商议要杀耶稣。（参约11：47-53）

是哪些人呢？祭司长，法利赛人。不是罗马的凯撒，不是彼拉多，也不是犹太人的这个执政官希律。

第七节  门徒的背叛

第七，门徒的背叛。

十二个门徒是耶稣最亲近的人。在最后的晚餐上，耶稣动情地对他们说：我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。（路22：28）

然而这十二个人也一次次令耶稣伤心失望。犹大出卖耶稣不用说，彼得三次否认耶稣。彼得是门徒中的为首的呀，俗称大弟子的，他都这个样子。那其余的门徒呢都不如彼得，在耶稣被抓的时候他们都逃走了。

你看看，这个圣经，这个福音书的记载是再真实不过了。12个门徒，最好的是彼得，这就难怪耶稣为什么说，你喂养我的小羊，你激励我的弟兄。

有人就说，为什么你让一个三次不认你、这么软弱的一个人来作头啊？岂不知他是最刚强的一个，那其他的人全跑了。

这就是耶稣，一坐胎就是羞辱，一出生就遭冷落，一落地就被追杀；同胞拒绝他，家人误解他，宗教迫害他，门徒叛的叛、离的离，就是这样，走过艰难的世旅。

耶稣孤独地跪倒在客西马尼园，迎接他命定的十字架。