請翻到兩處經文
馬太福音6章和馬太福音18章
馬太福音6章和馬太福音18章
本系列的主題是「主禱文」
已經進行了好幾週
並且用中文和合本背誦「主禱文」
待會有投影片打出來
請大家一起朗讀
所有崇拜點
南湖市,北里奇蘭希爾斯
北福沃,弗里斯科
一起來
希望大家盡量大聲唸
讓它聽起來…
大聲唸就對了
好!馬太福音6章9節起,一起來讀
「我們在天上的父
願人都尊祢的名為聖
願祢的國降臨
願祢的旨意行在地上
如同行在天上
我們日用的飲食
今日賜給我們
免我們的債
如同我們免了人的債
不叫我們遇見試探
救我們脫離凶惡
因為國度,權柄,榮耀,全是祢的
直到永遠 阿們!」
唸得真棒
我們每一週只會背一句
所以就算你進度落後
也可以很快跟上
今天要背的金句是第12節
「免我們的債
如同我們免了人的債」
馬太福音6章12節非常重要
因為「主禱文」到13節說完
接著請看14和15節
「阿們」以後
主立刻講到「因為」(原文直譯)
「(因為)你們饒恕人的過犯
你們的天父也必饒恕你們的過犯
你們不饒恕人的過犯
你們的天父
也必不饒恕你們的過犯」
緊接在主禱文後面的兩節經文
真是令人驚訝
主禱文說:「免我們的債
如同我們免了人的債」
最後說完了「阿們」
耶穌馬上說「因為」
「由於」,「所以」
請仔細聽好
因為你不饒恕人
天父也不會饒恕你
「饒恕」是指「赦免」
如果你不赦免 別人的債
神也不會赦免 你的債
這是主禱文中極重要的一部分
免我們的債
如同我們免了人的債
如果要做筆記,有兩個重點
一,承認自己的債
承認自己的債
我來說明「債」
這個字的希臘原文
它在整本新約中只出現兩次
另一處在馬太福音18章
待會也會看
它只出現兩次
但是在探討這個字的意思以前
我們先來看
希臘文的另一個「債」字
它在新約中出現多次
指的是「還得起的借貸」
很多人都有這樣的借貸
就像房子,汽車貸款之類
這類的債務是
我們收入可以償還的
在預算內能還的
這是另一個希臘文
應付得來的債務
這不是馬太福音6章的「債」
免我們的「債」…
是指還不起的借貸
它在新約只出現兩次
馬太福音6章,和馬太福音18章
意思是
這個債
欠了該還,卻永遠還不起
它是合理合法的債務
你卻還不起,太多了
這就是會讓你破產的債務
這債高得頂天
就算工作十輩子
你的收入也絕對沒辦法
還清這筆債務
你只能乞求債主赦免你
馬太福音10章8節說
你們白白得來,也要白白捨去
我再強調
你們白白得來,也要白白捨去
為什麼不能白白捨去?
因為沒有白白得到
如果你認為能以某種方法或形式
贏得神的饒恕…
請仔細聽
那你也會要別人贏得你的饒恕
意思是,你為了要得到神的饒恕
所以現在讀經,禱告,認真上課
開始擔任領袖
少對別人大吼大叫
你想提高自己
好讓神饒恕你
但是行不通,你還不起這個債
必須靠債主赦免
抱歉,剛才忘了告訴大家
今天的主題是:「禱告求赦免」
我們談過禱告的對象
我們談過禱告求供應
以禱告祈求
今天要談「禱告求赦免」
你需要得赦免
了解饒恕的真諦
有一次在幫人做饒恕諮商時
我問:「你為什麼不饒恕對方?」
你知道基督徒常會說
「我饒恕他了,但是…」
沒有「但是」
「我夢到我殺了他
但我真的饒恕了」
你並沒有饒恕
我問這人為什麼不饒恕對方?
他終於說
「因為他沒有贏得饒恕
他還沒贏得我的饒恕」
我說:「你也沒贏得神的饒恕」
「饒恕我們
如同我們饒恕別人」
因為我們白白得到饒恕
白白得到神的饒恕
才能白白饒恕人
問題在於我們不了解神的饒恕
待會再看馬太福音18章
先看羅馬書4章3節
「經上說什麼呢?
說:亞伯拉罕信神
這就算為他的義」
亞伯拉罕信神
這就算為他的義
「算為」來自「計算」這個詞
意思是「算作」
它是一個會計用語
意思是「存到你的戶頭」
所以亞伯拉罕信神
神就把「義」存到他的帳戶
同樣地,當我們相信神時
祂還把罪從我們戶頭裡除掉
哥林多後書5章說
「這就是神在基督裡
叫世人與自己和好
不將他們的過犯歸到他們身上」
也就是說
神不再追究我們的過犯
這一點非常重要
這是神為全人類做的事
聖經說「神在基督裡
叫世人與自己和好」
是叫世人與祂和好
(不是只有重生得救的基督徒)
不把罪歸到他們身上
你聽了會驚訝
神已經解決所有人的罪
全人類的罪
如果祂沒解決全人類的罪
只要一個人得救
耶穌就要再死一次
但耶穌不必再死
因為希伯來書說「一次被獻」
主擔當所有人的罪
並不是都得救
神給我們意志
能選擇接受或拒絕耶穌
聖經談到真信徒時 說
「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」
雅各書說
要是亞伯拉罕沒有活出信心呢?
如果他生命沒有改變
他的信心就是死的
他就不是為神做工
一切都是枉然
如果你自稱基督徒
卻仍為自己活
終究會下地獄
就是這麼簡單
耶穌說:「你們為什麼稱我為主
卻不遵我的話行呢?
到時我會說:我不認識你們
離開我去吧!」
如果你真的相信,就會照著做
信心帶出行動
你不會說:「我相信要洗澡
只是從來不洗」
這等於不相信
如果你信耶穌,就會為祂而活
恕我說句老實話
你需要當頭棒喝
如果你被我的話冒犯
卻能得救…
那麼雖然我說的這些重話
造成你一時不滿,也好過下地獄
不為主活,就是沒相信
下地獄不是因為罪
耶穌已經清償所有人的罪債
下地獄是因為不信
讓我來讀一節經文
希伯來書9章14節
「祂的血豈不更能…」
這裡把舊約獻祭
和基督的血做對比
「祂的血豈不更能洗淨你們的心
除去你們的死行
使你們事奉那永生神嗎?」
13節用了一個動詞「灑」
希伯來書10章22節
「並我們心中
天良的虧欠已經灑去…
就當存著誠心和
充足的信心來到神面前」
好!基督徒犯罪時
良心讓我們知罪
良心提醒我們 這是不對的
但有一位卻要定我們的罪
就是撒但
撒但會定我們的罪
讓我們的良心變得邪惡
良心如果不用血塗抹洗淨
如果不把血灑在上面
良心就會變得麻木,邪惡
以致我們用死的行為服事神
換句話說
我們會試著彌補過犯
「神啊,因為這個罪
我明天會多讀一章聖經
因為這個罪
我會多奉獻一點金錢
神啊,因為這個罪
我會自願做不想做的服事」
以為能彌補過犯
這是用死的行為
來服事神
凡不是來自神的工
就是死的工
或者說 是用來平息神怒氣的工
那是死的工
約翰福音6章,有人問
「我們當行什麼
才算做神的工呢?」
這裡的「工」是複數
耶穌用單數回答
「信神所差來的
這就是做神的工」
所以 你如果…
想用行為彌補罪,這就不是認罪
認罪是為了將良心洗淨
是靠耶穌的血,不用再流出
而是灑在良心上
所以我們向神說:「好感謝祢」
這樣我們就能學習神的樣式
不會再去追究
神並不是把罪忘了
如果神要忘了我的罪
就得忘了我大半的人生
其實祂是選擇不追究
你也可以學習不去追究
接下來這個
要有幽默感的人才聽得懂
通常女人的記性比男人好
「這是你說過的話」
沒有啊,我沒說過這樣的話
「1982年8月11日
你穿那件討人厭的棕色襯衫
還比出了這個手勢」

心愛的,讓這件事過去吧

第一點是:承認自己的債
既然耶穌要我們
每天祈求日用的飲食
表示主禱文是每天的禱告
每天都該承認自己的罪
每天都該饒恕別人,不埋怨神
不計算人的惡
好!重點二:赦免別人的債
翻開馬太福音
剛才夾書籤的地方
18章21節
「彼得進前來,對耶穌說
主啊,我弟兄得罪我
我當饒恕他幾次呢?
到七次可以嗎?
耶穌說:我對你說,不是到七次
乃是到七十個七次」
有人說這是一個屬靈的問題
因為「七」代表完全
但我認為
彼得在這個階段不大屬靈
很多證據可以證明
彼得是說
「主啊,祢認不認同呢?
如果我饒恕某人七次,他再犯
我就揍他一頓,這樣祢認同嗎?」
這才是他在問的
耶穌說:「七次不夠
要七十個七次」
新約原文是希臘文
耶穌是講希伯來和亞蘭文
希伯來文的說法不是七十個七次
而是七十七倍
七十個七次,就是七十七倍
這個用法在舊約出現過一次
以色列人
都知道意思,那已經是諺語了
它出自拉麥,他是該隱的後代
該隱殺了亞伯
舊約創世記4章23節起
「拉麥對他兩個妻子說
亞大,洗拉,聽我的聲音
拉麥的妻子,細聽我的話語
壯年人傷我,我把他殺了」
這裡的「傷」或許不是身體傷害
而是說話得罪拉麥
「少年人損我,我把他害了」
這人傷了拉麥,不論是怎麼傷的
就被拉麥殺了
24節:「若殺該隱,遭報七倍
殺拉麥,必遭報七十七倍」
這就是典故
七十七倍或七十個七次
在以色列人看來
兩種說法都是指
一個人在進行報復的時候
做得過頭了
這是個慣用語
換句話說,拉麥等於是說
「注意聽,如果你得罪我
我挑明了講,你最好了解我這個人
得罪我的,我一定加倍奉還」
大家捫心自問,你不用舉手
你說過類似的話嗎?
有沒有說過:「最好不要惹到我
不然,我一定連本帶利還給你」
這就是報復
妙的是,耶穌說
「你從前用怎樣的強度報復人
也要這樣饒恕人
我要你說:『你得罪了我啊?
小心我回敬你…恩典』
我要給你的恩典
遠遠多過你對我的傷害』」
這就是主的意思
主禱文之後,耶穌說了什麼?
你不饒恕人
天父也不饒恕你
不赦免人
天父也不赦免你
祂不只不赦免你
還會把你交給掌刑的
掌刑的就是邪靈
如果你曾經怨恨別人
一定能夠了解 落在掌刑的手中
那種痛苦和折磨
希伯來書12章15節
「恐怕有毒根生出來擾亂你們
因此叫眾人沾染汙穢」
12章16節接著說
「恐怕有淫亂的…」
我要說句重話
我遇過許多受情慾捆綁的人
都是從苦毒這個根產生的
別讓毒根生出
「叫眾人沾染汙穢」…這句話
在希臘文中暗示「性犯罪」
因此下一節說:「恐怕有淫亂的…」
請仔細聽
苦毒和不饒恕…
我認為是基督徒最大的綑綁
我們要饒恕人
像我們得到饒恕一樣
為什麼通常做不到?
因為我們常想贏得神的饒恕
而不是單單接受
所以耶穌才要我們
每天這樣禱告
請你千萬要記得
你欠下永遠還不清的債
而天父已經赦免了你的債
所以你也要用恩典赦免別人
我們每個人
就像巴拉巴一樣
記得巴拉巴嗎?
他是被逮捕的第三個強盜
他除了搶劫財物,還殺了人
另外兩個
聖經沒說他們殺了人
三人犯下強盜罪
其中兩個搶劫,另一個還殺了人
他名叫巴拉巴
他不只為強盜罪,也為殺人罪
而要與另外兩人被釘十字架
他坐在牢房裡 等著行刑時
走廊傳來獄卒的腳步聲
獄卒在打開門的時候對他說的話
也是對我們每個人說的
「你自由了,耶穌要代替你死」
耶穌要代替你死
耶穌在馬太福音18章說
有人得了赦免
卻不願意赦免欠他的人
記住
你的一切過犯都得赦免了
我們必須每天領受神的恩典
才能每天將神的恩典給別人

這個禱告真是奇妙
「免我們的債
如同我們免了人的債」
今天我要鼓勵你
如果你需要領受饒恕
千萬不要再讓魔鬼打倒你
別讓罪惡感和羞愧阻礙你
要到天父那裡
因為主在十字架上
已經還清你的罪債
耶穌全部還清了
要到天父面前
用耶穌所教導的方式禱告
「主啊
求祢赦免我犯的這些罪」
但同時
我們也要饒恕別人
如果你需要饒恕某人
求主提醒你
別讓仇敵
在你生命中建立堅固的營壘
別讓苦毒的根生出來擾亂你
以致玷汙許多人
今天就用主禱文禱告
求神免我們的債
如同我們免了人的債
下週繼續探討:主禱文