一共三次…
這一點非常重要
一共三次
耶穌引用經文來戰勝試探
經上記著說…
經上記著說…經上記著說…
本週信息的主題是「活水」
我們討論過為什麼聖經
是我們的靈糧,它如何滋養我們
現在要探討它
為什麼是「活水」
讓我打個比方
糧食代表食物,神的話是靈糧
所以是我們的養分
完全不吃東西可以活多久?
大部分專家說四十到八十天
完全不喝水可以活多久?
大部分專家說
依個人身體狀況,七到十四天
也有人說七到二十一天
大概在七到二十一天的範圍
如果聖經是糧食和水
少了這本書
你的靈命能維持多久?
我知道我們的靈
已經得救,印上印
靠著寶血得救,有聖靈的印記
但有很多基督徒營養不良
他們沒有按時吃飯喝水
這是每天都應該做的
我要接續上次所講的
當時我們提到天上的糧
耶穌說神從天上賜下糧來
但真正的糧是耶穌
耶穌就是神的道
但我要向大家指出
神把糧和水連結在一起
用來代表神的道
詩篇105篇40節說
「他們一求,祂就使鵪鶉飛來
並用天上的糧食叫他們飽足」
但41節又說
「祂打開磐石,水就湧出」
當時有形的糧食是嗎哪,但…
嗎哪具有屬靈的意義
有沒有可能這塊磐石
也代表屬靈的事物?
事實上,的確有一塊有形的磐石
有形的糧食,有形的水
水從磐石流出
但聖經說,這塊磐石跟隨他們
我不知道
有沒有人看過磐石會跟隨人
這和焚而不毀的荊棘一樣
會讓人覺得害怕
有些事情你可能想一整天
還是想不通
因為神是超自然的神
你們要知道
這本書是一本屬靈的書
聖經是一本屬靈的書
仔細聽好
否則你永遠讀不懂聖經
聖經是由神的靈寫成
給人的靈讀的
等一下會看相關經文
用自然的角度無法理解它
只能從屬靈角度來理解
所以這本書裡面
講到很多屬靈的事,屬靈的意義
如果你讀聖經時
能了解屬靈的意義
絕對會對它愛不釋手
我可以保證
我會講這個系列,最主要的目的
是要讓你們讀聖經
我們必須面對一個事實
身為基督徒,你遲早都必須
讀聖經這本書
我要告訴你它有多精彩
它真的很精彩
它不是歷史書,不是文學作品
這是從神而來的自傳
神親自把這本書賜給我們
我希望你們能讀它
剛才的經文說
「祂打開磐石,水就湧出」
我們手上有新約的經文
我認為這裡的磐石有屬靈的意義
水也有屬靈的意義
前一節經文我不打算讀了
它講到糧食也有屬靈的意義
來看哥林多前書10章4節
「(他們)也都喝了一樣的…」
哪種水呢?「靈水」
他們喝的是一般的水
新約卻說是「靈水」
注意
「所喝的,是出於…」什麼?
「隨著他們的靈磐石…」
剛才你們以為我亂說,我沒亂說
這是有聖經根據的
「那磐石就是基督」
而白天的雲柱…
他們白天前面的雲柱
夜晚的火柱
那是指聖靈
雲和火
聖經多次用雲和火代表聖靈
「那磐石就是基督」
水代表神的話
我們會看更多的經文
讓我告訴你,這個世界,還有
我們每天生活中正在發生的事
就是話語的戰爭
話語的戰爭
你要相信誰的話呢?
因為神在告訴你
實際的情形和真理
撒但卻告訴你
「神真的這麼說嗎?
你真的認為這是真的嗎?
神有沒有瞞著你呢?」
這是話語的戰爭
我要來說明三個重點
各有一個關鍵詞
你可以記住
三個關鍵詞來記住這些重點
撒但想要讓我們「挨餓」
牠想「淹沒」我們
首先是「淹沒」
牠想用牠的話淹沒我們
要讓我們缺少神的話而「挨餓」
神卻想用祂的話「充滿」我們
撒但想淹沒我們,使我們挨餓
神要充滿我們
第一點:撒但想淹沒我們
撒但想用牠的話淹沒我們
好,啟示錄12章,一起來看
很容易看出這裡講的是誰
啟示錄裡有些經文很難理解
但也有很多容易理解
這一節就很容易理解
啟示錄12章9節:「大龍就是
那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但…」
不難看出指的是誰吧,對不對?
魔鬼 撒但 大龍 古蛇
「是迷惑普天下的
牠被摔在地上,牠的使者
也一同被摔下去」
古蛇就是魔鬼,大家都同意嗎?
經文說,古蛇就是魔鬼和撒但
先確定大家有這個共識
古蛇就是魔鬼,同意嗎?
我們看古蛇做了什麼
接下來另一位人物要出場
這裡有位婦人,她代表教會
先來看古蛇
第15節說
「(於是)蛇…」蛇就是魔鬼
又叫撒但
「就在婦人身後,從口中吐出水來
像河一樣,要將婦人沖去」
請問:口中出來的是什麼?
話語
撒但從口中吐出話語如同大水
牠攻擊教會要把你們沖走
換個說法,你曾經面對話語
如洪水般攻擊你嗎?
「你過不了這一關的
你會英年早逝
你家族的人都很早過世
你有家族遺傳疾病
你過不了這一關的
你活不到五十歲
你甚至活不到這堂講道結束」
就像洪水一樣
「你選錯結婚對象了」
「你的婚姻是個錯誤」
「你選錯了工作」
「神不喜歡你」
「什一奉獻沒有用」
整個就如洪水般地向你湧來
還有一個,不知道你有沒有聽過
或許只有我聽過
你有沒有聽過:「你瘋了」?
有時你會想:「好像是真的」
然後撒但會告訴你
「你在自言自語」
真的!
其實不是自言自語
是牠在控告你
「你犯了罪,神在懲罰你」
有個牠常用的控告
不曉得你聽過沒?
「神在懲罰你所犯的罪」
我以前說過
聽好
就神學而言,只要接受了耶穌
神不會因你的罪懲罰你
因為祂已經懲罰了耶穌
祂不能一罪兩罰
「神啊,求祢救我!
因為眾水要淹沒我
我陷在深淤泥中,沒有立腳之地
我到了深水中,大水漫過我身
(詩篇69篇1-2節)
「求祢搭救我出離淤泥
不叫我陷在其中
求祢使我脫離那些恨我的人…」
就是他的仇敵
「使我出離深水
求祢不容大水漫過我
不容深淵吞滅我
不容坑坎…」指的是地獄
「在我以上合口」
(詩篇69篇14-15節)
如果你不覺得
仇敵所說的話如同洪水
以下這節經文
用另一個角度來解釋
詩篇93篇3節
「耶和華啊,大水揚起
大水發聲…」大水發出了聲音
它們會說話
大水代表仇敵說的話
「…波浪澎湃」
我喜歡第4節說的
「耶和華在高處大有能力
勝過諸水的響聲,洋海的大浪」
這裡說大水發出了聲音
然後說沒錯,但主的聲音
比它們的更響亮
洪水會講話,揚起它們的聲音
想要把我們沖走
當你看到聖經中的亮光
許多事都變得很真實
聽好了
神會說話
撒但也會說話
但還有另一個問題
你也會說話
讓我這樣問你
「你的口舌為你惹過麻煩嗎?」
不說話就代表默認了
這裡講的大水和深水
代表的是話語,明白嗎?
要知道,神的話是一個泉源
這就是道
耶穌稱之為「生命的水」
大水和深水代表仇敵的話語
但要知道你的話語也是水
你可能淹死自己
讓我帶你們來看
箴言18章4節說
「人口中的言語如同深水」
你的話可以讓自己墮落
「人口中的言語如同深水」
箴言18章21節說
「生死在舌頭的權下」
這句話我研究了很久
「生死在舌頭的權下」
這表示我說話,能叫某人死
我說話,能叫某人活嗎?
不是,它的意思是
神的話語帶來生命
撒但的話語帶來死亡
我有這個能力認同其中之一
我可以認同對我說出生命的神
也可以認同對我說出死亡的撒但
生與死由我的舌頭來決定
你們不了解這篇信息有多棒
這是一篇很精彩的信息
我告訴你們,聖經是生命的水
你們要當心仇敵的洪水
只有一件事可以戰勝洪水
讓我讀給大家聽
以賽亞書59章19節
「因為仇敵好像急流的河水沖來
是耶和華之氣所驅逐的」
這就是耶和華的氣
就是聖經
聖經至少有三次這樣的記載
講到撒但如同洪水般地湧來
耶穌禁食了四十天
牠要耶穌把石頭變成食物
要是你餓了四十天
這是一個很大的試探
一共三次…
這一點非常重要
一共三次
耶穌引用經文來戰勝試探
「經上記著說…
經上記著說…經上記著說…」
問你們一個問題:要是神的兒子
都需要引用聖經來戰勝試探了
何況我們呢,在面對試探時
是不是更應該這麼做?
神的兒子用自己受試探的經驗
告訴我們要如何對抗試探
不是靠自己的理智或想法
而是要引用聖經
「經上記著說…
經上記著說…經上記著說…」
試探人的就離開了
第一點:撒但想淹沒我們
第二點:撒但想讓我們挨餓
牠想讓我們挨餓
牠不想讓我們聽見神的話
因為這會讓我們得到救贖
來看阿摩司書8章11節
我們在探討糧食和水
「主耶和華說
日子將到,我必命饑荒降在地上
人飢餓非因無餅…」
這是前兩週探討的
「乾渴非因無水…」
這是今天探討的
注意了:「乃因不聽耶和華的話」
這是屬靈的饑荒
聖經中有兩種形式的對話
有自然的,有屬靈的
大部分人看不出屬靈的
神說:「我必命饑荒降在地上」
不是自然的饑荒
而是屬靈的饑荒
另外,剛才講的是
「不聽耶和華的話」
而不是說「神的話出現了饑荒」
讓我解釋一下
到處都能聽到神的話
關鍵在於我們聽不聽
事實上,仔細想一想
如果你能活出
聖經所應許的一切景況…
約書亞記1章8節說
默想神話語的人
必凡事順利,道路亨通
詩篇1篇說,默想神話語的人
「要像一棵樹栽在溪水旁…
葉子也不枯乾
凡他所做的盡都順利」
凡他所做的盡都順利
不要想到成功神學的定義
認為這表示會賺很多錢 開名車
戴金項鍊,諸如此類
不是這個意思
希伯來文的「順利」有兩個定義
第一是有人背著重擔上山
遇到一個人在他後面
願意伸出援手幫助他上山
第二是有人背著重擔上山
遇到一個人願意替他背
當神讓你一切順利的時候
祂是在替你背重擔
這真是很棒
「凡他所做的盡都順利」
包括婚姻 家庭 兒女
健康 財務 事業
如果你晝夜默想聖經的話
你所做的都會順利
如果相信這一點
我們的習慣就會改變
我們會更多默想這本書,不是嗎?
好
主說:我必降下饑荒
不是因為沒有一般的餅和水
而是沒有屬靈的餅 屬靈的水
(這是指神的話)
因為不聽神的話
馬可福音4章14節:「撒種之人
所撒的就是道…」
耶穌在解釋撒種的比喻
「撒種之人所撒的就是道
那撒在路旁的,就是人聽了道…」
重點在聽道
「人聽了道,撒但立刻來…」
是「立刻」
不是過了一週以後
也不是二十四小時內
「撒但立刻來
把撒在他心裡的道奪了去」
這段經文中
有件事我過去一直想不通
這裡這麼說:「撒但立刻來
把撒在他心裡的道奪了去」
這是耶穌說的
我不明白的點在這裡
撒但真的能奪去我心裡的道嗎?
這讓我害怕
「我將祢的話藏在心裡…」
要藏起來,「免得我得罪祢」
耶穌說撒但有辦法
奪去心裡的道
牠怎麼辦到的?
這週我讀經禱告時
讀到這節經文
我對神說:「祢知道多年來
我一直不明白這節經文」
然後祂就立刻把意思告訴我
撒但怎能奪去你心裡的道?
剛才說過神會說話
撒但會說話,我們也會
我們所說的一切話
可以贊同神的話或撒但的話
好
但當你說話時
話是從哪裡出來的呢?
「心裡所充滿的,口裡就說出來」
所以神撒下祂的道
有人傳講神的道 教導神的道
你讀神的道,道就撒在你心裡
撒但怎麼做呢?
牠會立刻設法讓你說出一些話
正好與你聽見的道相反
「心裡所充滿的,口裡就說出來」
一旦說出,道就離開你的心
問題就在這裡
所以我一聽到神的話
就必須立刻把它藏在心裡
我必須默想它,把它背下來
緊緊抓住它
就像馬利亞
反覆思想天使所說的話
我必須緊緊抓住
從神那裡領受的道
否則撒但會來,設法讓我說出
一些話來對抗神的道
當我一說話,當我把心中充滿的
說出來,道就離開了
明白嗎?
道離開了我的心
因為那些話是我自己說的
撒但想要淹沒我們
牠想讓我們挨餓
來看第三點:耶穌想要充滿我們
祂想用神的道充滿我們
之前引用過哥林多前書2章13節
這節經文值得再看
「並且我們講說這些事
不是用人智慧所指教的言語
乃是用聖靈所指教的言語
將屬靈的話解釋屬靈的事
然而,屬血氣的人…」
「屬血氣的人
不領會神聖靈的事…」
遇到非基督徒反對聖經
不必覺得奇怪
他們不領會神的事
「反倒以為愚拙,並且不能知道…」
「知道」是「了解」的意思
他們不能了解這些事
因為需要屬靈洞察力
我們在探討兩種對話
自然的與屬靈的
用天然眼光讀聖經的人
不能真正了解
必須用屬靈眼光
聖經是屬靈的書,由神的靈寫成
給人的靈讀的
來看一段對話,注意其中
自然與屬靈的元素
這裡講到井邊的婦人
約翰福音4章7節
「有一個撒馬利亞的婦人來打水
耶穌對她說:『請你給我水喝』
(那時門徒進城買食物去了)
撒馬利亞的婦人對祂說
『祢既是猶太人,怎麼向我
一個撒馬利亞婦人要水喝呢?』
原來猶太人
和撒馬利亞人沒有來往」
要知道兩千多年前
就有種族歧視的問題
真正的起源還更早
但這裡就有一個例子
第10節:「耶穌回答說…」
你能想像耶穌說這些話嗎?
「你若知道神的恩賜…」
真有意思
「和對你說『給我水喝』的是誰
你必早求祂
祂也必早給了你活水」
你能不能想像這一幕呢?
想像耶穌說:「要是你知道
現在跟你講話的是誰
要是你知道是我創造全宇宙
把它捧在我的掌心
我用我的手掌
量測宇宙的長寬高」
想知道宇宙多大嗎?
就這麼大,全部在神手裡
宇宙就這麼大
祂心想
「要是你知道現在講話的是誰」
我喜歡這段話
這是一段屬靈的對話,對吧?
祂在講屬靈的事
接著婦人立刻切回自然界的對話
「婦人說
先生,沒有打水的器具,井又深…」
換句話說
就邏輯而言,就科學而言
井這麼深,你又沒打水的器具
這句我喜歡
「祢從哪裡得活水呢?
難道祢比
(我們的祖宗雅各)還大嗎?」
還用問,耶穌當然是
「(他)將這井留給我們
他自己和兒子並牲畜
也都喝這井裡的水」
「耶穌回答說:凡喝這水的…」
天然的水
「還要再渴;人若喝我所賜的水…」
屬靈的水
「就永遠不渴,我所賜的水要在
他裡頭成為泉源,直湧到永生」
看出自然和屬靈了嗎?
當有人說聖經不是神的話
絕不要相信
他們沒有遇見耶穌
只有天然的思維
無法用屬靈眼光讀聖經
他們的論點是很愚蠢的
你沒有打水的器具
要怎麼打水呢?
耶穌說:我講的不是天然的水
我講的是屬靈的水
了解我的意思嗎? 很有深度
祂說祂所賜的水
會在你裡面成為泉源
撒但想要淹沒我們
但耶穌要放個泉源在你裡面
有一件非常棒的事
這個泉源由內而外洗淨我們
我們總是想處理
生命中的外在事物
而不是藉由閱讀神的話
進到泉源裡得到潔淨
這本書能洗淨你
以弗所書5章25-26節
「你們作丈夫的
要愛你們的妻子
正如基督愛教會,為教會捨己
要用水藉著道把教會洗淨
成為聖潔」
我們的靈由耶穌的寶血洗淨
我們的魂由神的道洗淨
爭戰發生在哪裡?
在你的心思 意志 情緒
如果你有心思的問題
沒辦法克服驕傲 貪婪 苦毒
憤怒 情慾等想法
是因為你沒用道來洗淨
換個說法好了,因為你沒有洗澡
每天讀神的話
你的魂就能得到潔淨與淨化
既然都這麼說了
我要你們做一件事情,好嗎?
下一週,為神的緣故
洗個澡吧
有洪水,有饑荒,有充滿
換句話說,撒但想用錯誤的話語
淹沒我們
想要我們缺乏神的話而挨餓
不讓我們認識神的話
但耶穌想用神的話充滿我們
要知道沒有水我們撐不了多久
我要鼓勵你
我認為敵人最厲害的攻擊之一
就是不讓我們接觸神的話
所以這週要分別時間出來
花點時間研讀神的話語
讓神的話潔淨你 淨化你
重振你的精神
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