今天的主題是「聖經中的象徵」
聖經中的象徵符號
它們所代表的意義
我要指出聖經中一些象徵物
聖經中充滿了許多象徵
我十九歲得救
二十出頭第一次看出這一點
讓我開始大量讀聖經
我一讀再讀
因為我看到許多的象徵
我要先講一件事
是關於聖經和我們
先談到我們
我們總是以為
自己是有屬靈經驗的人類
但事實是
我們是有人類經驗的靈
現在談到聖經
這是一本屬靈的書
它是由神,祂是個靈
寫給我們這些屬乎靈的人讀的
對於那些沒有重生得救的人
聖經說他們無法了解這本書
無法了解它的內容
我要帶你們看一些屬靈象徵
第一點:聖經充滿了屬靈象徵
詩篇105篇40-41節
「他們一求,祂就使鵪鶉飛來
並用天上的糧食叫他們飽足
祂打開磐石,水就湧出」
這裡有糧食,水,磐石
我們在這個系列講過糧食和水
你會想這和屬靈象徵有什麼關係
讓我再陳述一個事實
要用聖經解讀聖經
另外,不是你解讀聖經
是由聖經來解讀你
聖經也會解讀它自己
當我指出一個屬靈象徵
我會指出出處
現在讓我指出一些屬靈象徵
剛才讀了詩篇105篇
讓我們從新約中
找出這些象徵的意義
哥林多前書10章1節說
「弟兄們,我不願意你們不曉得
我們的祖宗從前都在雲下
都從海中經過」
第2節裡有三個象徵
代表三個洗禮
「都...受洗歸了摩西」
受洗歸了他們的救贖者
而我們得救時受洗歸了耶穌
「在雲裡」,這是代表聖靈
「在海裡」,這代表水
這裡有三種洗禮的象徵
接下來看到第3節
「並且都吃了一樣的靈食
也都喝了一樣的靈水
所喝的,是出於
隨著他們的靈磐石
那磐石就是基督」
從哪裡看出這些屬靈象徵?
就從這裡
我們看到這裡說到「靈」
他們吃了靈食,喝了靈水
而那個磐石就是基督
現在看到路加福音10章
我們來看一些象徵
你們會知道用聖經
來定義象徵有多簡單
路加福音10章17節
「那七十個人歡歡喜喜地回來
說:主啊,因祢的名
就是鬼也服了我們」
耶穌說:真的嗎?
並沒有,耶穌沒這樣說

想像門徒說:鬼都服了我們
耶穌說:哇,太神奇了
耶穌說了什麼
「我曾看見撒但從天上墜落
像閃電一樣」
祂覺得這件事沒什麼大不了
鬼服在我名下,沒什麼好驚訝的
撒但背叛天父和我時,我們把牠
踢出去,牠像閃電一樣從天墜落
注意前後文,針對這四節經文
要用前後文來解經
他們講到邪靈時
耶穌用了「撒但」這個詞
19節說:「我已經給你們權柄
可以踐踏...」
這裡有兩個象徵
「蛇和蠍子」
「又勝過仇敵一切的能力」
看到「仇敵」這個詞
要和前後文一起看
「斷沒有什麼能害你們
然而,不要因鬼服了你們就歡喜
要因你們的名
記錄在天上歡喜」
看出來了嗎?
耶穌說:我給你們權柄
可以踐踏蛇和蠍子
祂不是在講真正的蛇
和其他爬蟲類
祂講的是鬼,邪靈,撒但,仇敵
這就是前後文
大家聽得懂嗎?
但這裡講到蛇和蠍子
我要提醒你們一件事
整本聖經的作者都是同一位
透過三十九個人寫下來
但作者只有一位
如果在路加福音10章
蛇和蠍子代表邪靈
在啟示錄,創世記
牠們代表什麼呢?
在以西結書,耶利米書
牠們代表什麼呢?
代表一樣的東西
這就是為什麼我如此興奮
這就是為什麼在講道時
會引用許多經卷的經文
因我把整本聖經視為同一本書
是由神,祂是靈
寫給人,人也是靈
明白了嗎?
讓我教你們了解聖經有多容易
很多人說啟示錄很難懂
要和其他書卷一起讀
這些名詞在其他書卷也有
把這些名詞對照,例如蠍子
就能明白它們的意思
蠍子在路加福音10章代表邪靈
啟示錄9章3節說
「有蝗蟲從煙中出來,飛到地上」
蝗蟲指的是什麼?
「有能力賜給牠們」
顯然這不是自然界的蝗蟲
仔細看,「好像地上蠍子的
能力一樣」
我們知道蠍子代表什麼
耶穌說牠們代表邪靈
來看牠們的工作
「並且吩咐牠們說
不可傷害地上的草和各樣青物
並一切樹木,惟獨要傷害
額上沒有神印記的人」
要是不了解象徵
就很難看懂這段經文
讓我們思考一下
它說不能傷害各樣青物
基本上包括了青草,樹木
以及其他綠色植物
不能傷害綠色樹木
詩篇1篇3節說
喜愛耶和華律法的人,晝夜思想
就像一棵樹栽在溪水旁
在末世邪靈釋放出來時
只能傷害額頭沒有神印記的人
但牠們無法傷害思想神話語的人
這就是經文的意思

你可能還沒有完全弄懂
你可能還沒完全了解聖經
我也沒有完全了解
所以才要每天讀經
每天都要讀
因為這本書的作者就是神
祂是一位靈
所以裡面很多屬靈象徵

第一點:聖經充滿屬靈象徵
第二點:羊群有一個敵人
我講這件事
因為知道羊代表一件事
詩篇100篇3節說
「我們是祂的民
也是祂草場的羊」
清楚吧? 我們被稱為羊群
再來看另一節經文
現在大家已經相信象徵了
你們相信聖經中
「祂草場的羊」是指神的百姓
以西結書34章1節說
「耶和華的話臨到我說
人子啊,你要向以色列的牧人
發預言,攻擊他們,說」
停在這裡
這裡真的在講牧羊人嗎?
當然不是
這裡講的不是穿著裙子
拿著竿子的男人
不是這個意思
這裡在講什麼呢?
在講牧者,屬靈的領袖
但這裡說牧人
為什麼用「牧人」?
因為我們是羊群
「主耶和華如此說:禍哉
以色列的牧人只知牧養自己
牧人豈不當牧養群羊嗎?」
看出來了嗎?
牧人代表屬靈領袖
羊群代表神的百姓
來看另一節經文
同樣講到羊群代表神的百姓
牧人代表牧者
但有另外一個象徵必須先了解
它也具有屬靈的意義
我們周遭是一個屬靈的世界
以西結書34章5節說
「因無牧人,羊(神的百姓)就分散」
沒有牧者餵養他們神的話
「既分散,便作了一切野獸的食物」
我很在意這裡的一件事
這裡的羊群,並不是真正的羊
而是指神的百姓
這裡的牧人,也不是指牧羊人
而是指屬靈的牧者
但是田野的野獸呢?
代表獅子和老虎嗎?

不是,它代表邪靈
我等一下會證明這一點
這是它象徵的含意
啟示錄12章9節
「大龍就是那古蛇
名叫魔鬼,又叫撒但」
從這裡我們知道蛇代表什麼
明白了嗎?
這不是我憑空捏造的
我不是自己認為
這東西代表魔鬼
而是有經文佐證
剛才我說野獸代表著邪靈
撒但墮落時
帶著三分之一的天使
也就是邪靈
就是這裡說的野獸
創世記3章1節說
「...惟有蛇...」
你們知道這裡的蛇代表撒但
這節經文接下來的部分
你們可能以前沒注意到
「惟有蛇比田野一切的活物
更狡猾」

所有墮落的天使中
牠是最詭詐的
剛才讀到,神的百姓
缺少神話語的餵養
就會成為野獸的食物
現在我們讀到
撒但是所有野獸中最狡猾的
牠是最聰明的一個
明白我的意思嗎?
馬可福音4章2節說
「耶穌就用比喻教訓他們」
先停在這裡
耶穌用比喻教導嗎?

耶穌是不是說過祂所做的一切
都是看著天父的樣子學的
祂何時看到天父用過比喻呢?

在舊約

神在舊約曾多次用過比喻
讓我舉個例子
以西結書講到
埃及王和巴比倫王
這不是摩西時代的埃及王
而是另外的年代
法老王其實有很多,神這麼說
祂說:我要打斷法老的膀臂
但神沒有真的折斷他的手臂
所以若不是神說謊
就是祂用比喻的方式
祂的意思是削弱法老的力量
祂又說:我必使巴比倫王的
膀臂有力,卻要打斷法老的膀臂
這當中,不論對前者
或後者做的事
祂使用的都是比喻
我剛才說有經文可以佐證
詩篇78篇2節,投影幕上沒有
你們回家自己看
神說祂使用比喻來說話
這是舊約的經文
耶穌用比喻教導了許多事
祂做的事都是看著天父做的
祂看過天父這麼做
聖經中天父用過牧人,羊群
野獸,蛇這些象徵
現在祂要用比喻說話
馬可福音4章2節說
「耶穌就用比喻
教訓他們許多道理
在教訓之間,對他們說
你們聽啊
有一個撒種的出去撒種
撒的時候,有落在路旁的
飛鳥來吃盡了」
看出來了嗎?
這裡講到「飛鳥」
後來門徒問祂這件事
他們說:這是什麼意思?
第13節是耶穌的回應
「你們不明白這比喻嗎?」
這非常重要
但我們沒有時間講細節
「這樣怎能明白
一切的比喻呢?」
我要你們思考這件事
這段經文在馬可福音4章
耶穌說:你們連這個都不明白
那要怎麼明白其他比喻?
祂的語氣相當強烈
或許這週
你該花點時間研究比喻
就因為耶穌這句話
祂進一步為他們解釋
「撒種之人所撒的就是道
那撒在路旁的,就是人聽了道
撒但立刻來
把撒在他心裡的道奪了去」
你會問:要如何了解象徵?
我剛才說,從耶穌的話
在講到邪靈時
祂稱牠們為蛇和蠍子
這裡講到撒但把道奪去
撒但和牠的同黨
那些聽牠命令的墮落天使
祂稱牠們為「飛鳥」
這是耶穌所說的
能夠明白嗎?
聖經在講到撒但時
有時指的是牠本身
有時則是指牠所做的事
聖經裡到處都是象徵
第三點:神有個計畫
神有個計畫
但以理書講到一棵樹
還記得尼布甲尼撒做的夢嗎?
夢裡有一棵大樹
只有但以理能解這個夢
為什麼但以理能解夢?
因為他的靈認識最偉大的靈
就是那位聖靈,他認識神
其他人都無法解這個夢
來看這個夢裡所用的象徵
但以理書4章10節
尼布甲尼撒說
「我在床上腦中的異象是這樣
我看見地當中有一棵樹」
先告訴你們一件事
王講完他的夢
但以理說:這棵樹就是你
這棵樹就是巴比倫和你
這棵樹就代表你
代表巴比倫的王
巴比倫代表
世界和教會的混合體
教會被擄到巴比倫
因此和當地人摻雜在一起
他們因不順服神被擄了七十年
當神釋放他們得自由時
有件事會讓你們嚇一跳
只有十分之一的人回到故鄉
剩下都選擇留下
當你讀到巴比倫
別忘了啟示錄也提到了巴比倫
等一下會看那段經文
它具有象徵的意義
它代表教會與世界的混合體
這棵長大的樹是屬世的教會
是教會跟世界的合體
11節說:「那樹漸長,而且堅固
高得頂天,從地極都能看見
葉子華美,果子甚多
可作眾生的食物」
「食物」一詞不斷出現
「田野的走獸臥在蔭下
天空的飛鳥宿在枝上
凡有血氣的都從這樹得食」
從這樹得食的是屬血氣的
不是屬靈的
「我在床上腦中的異象
見有一位守望的聖者從天而降
大聲呼叫說:伐倒這樹,砍下枝子
搖掉葉子,拋散果子
使走獸離開樹下
飛鳥躲開樹枝
樹墩卻要留在地內」
要把樹墩留下
在他們被擄時
先知站在那裡發預言
他說一千人離開這城
只有一百人會回歸
一百人離開,只有十人回歸
神已經預言回來的餘民
這裡講到這棵樹
以賽亞在以色列人被擄之前
就講到這件事將會發生
大家都知道以賽亞書裡
最著名的故事
他進入聖殿,主向他顯現
後來以賽亞說了一句名言
主對他說:「我可以差遣誰呢?
誰肯為我們去呢?」
「我們」代表三一真神
還記得以賽亞的名言嗎?
「我在這裡,請差遣我」
主啊,請差遣我
後來主說:「你去告訴這百姓說
你們聽是要聽見,卻不明白
看是要看見,卻不曉得」
這是我下週的主題
「屬靈眼光」
他說:這百姓心蒙脂油
他們不會悔改
我從未聽過有人講這個主題
知道以賽亞怎麼回應嗎?
以賽亞一開始對主說
「主啊,請差遣我」
主對他說:我要差遣你
到悖逆的百姓那裡
你要對他們傳道
但是他們不會聽你的話
以賽亞說
「主啊,這到幾時為止呢?」
你可以自己看以賽亞書6章
這是他聽完之後的回應
主啊,這個信息要我講多久?
主回答:直到我把樹砍倒
但樹墩子卻要存留
還記得我們在探討象徵
以賽亞書6章13節說
「橡樹雖被砍伐
樹墩子卻仍存留
這聖潔的種類
在國中也是如此」
換言之,餘民是真正的基督徒
神審判屬世的教會時
他們得以存留

以西結書31章6節說
「空中的飛鳥都在枝子上搭窩
田野的走獸都在枝條下生子
所有大國的人民
都在它蔭下居住」
「所有大國」
我們在探討一個屬世的教會
這裡講到了飛鳥和走獸
飛鳥在哪裡築巢呢?
在樹枝上

有人知道關於樹枝的經文嗎?
約翰福音15章5節
「我是葡萄樹,你們是枝子」

告訴你們一件事
邪靈喜歡在你家裡築巢
牠們想要這麼做
如果你允許
牠們會在樹枝上築巢
這裡還有幾節
關於巴比倫的經文
啟示錄18章1-2節
「此後,我看見另有一位
有大權柄的天使從天降下
地就因他的榮耀發光
他大聲喊著說
巴比倫大城(屬世教會)傾倒了
傾倒了」
從這裡的前後文
有另一個象徵符號
「成了鬼魔的住處
和各樣汙穢之靈的巢穴
並各樣污穢
可憎之雀鳥的巢穴」
這些不是自然界的雀鳥
我並不是說你養的雀鳥是邪靈
這不是我的意思
不然要如何解釋這段經文?
它說:「成了鬼魔,各樣污靈
汙穢可憎之雀鳥的巢穴」
耶穌說飛鳥來吞吃神的道
他們問:這是什麼意思?
祂說:那就是撒但
撒但和邪靈的工作
了解了嗎?
再看兩段經文
耶穌在馬太福音12章43節說
「汙鬼離了人身」
表示牠可以進到人裡面
「就在無水之地過來過去
尋求安歇之處,卻尋不著
於是說:我要回到
我所出來的屋裡去」
牠把人的身體視為房屋
「到了,就看見裡面空閒
打掃乾淨,修飾好了」
空閒,打掃乾淨,修飾好了
空閒,打掃乾淨,修飾好了
「便去另帶了七個
比自己更惡的鬼來
都進去住在那裡
那人末後的景況
比先前更不好了」
邪靈怎麼回到那人裡面呢?
這個房子打掃乾淨了
他打掃了一切
他把一切修飾好了
但裡面還是空的
他沒有讓耶穌,聖靈
神的話充滿這個房子
你曾經認識受到捆綁的人
後來開始上教會嗎?
但他並沒有全然委身
沒有完全遵守神的道
沒有讀聖經
沒有把生命完全獻給耶穌
沒受聖靈充滿,沒遵守神的話
後來他再度陷入捆綁之中
而且狀況比原來更糟

這個人本來得到了自由
後來又多了七個邪靈進去
舊約一段經文有這樣的象徵
當以色列百姓進到應許之地
他們本該把仇敵趕出去
很多人以為應許之地代表天堂
但並不是,因為還有仇敵
它代表得勝的基督徒生命
要有得勝的基督徒生命
必須把仇敵趕出去
這是得勝的方法
我們來看神怎麼說的
看到這裡的象徵符號
申命記7章22節
「耶和華你神必將這些國的民
從你面前漸漸趕出
你不可把他們速速滅盡
恐怕野地的獸多起來害你」
我不認為這裡講的是獅子,老虎
要把這些國的民漸漸趕出去
是要讓以色列人慢慢茁壯
有更多信心,成長
否則野獸數量就會激增
這是給我們的提醒
我們要繼續與神同行
要繼續讀經
要繼續學習,繼續成長
因為我們要把
自己領土上的野獸趕出去
你們明白嗎?

告訴你們整個信息的重點
我之前有點猶豫
怕一次會講太多
但我要告訴你們重點
你們要了解這是一本屬靈的書
它是由神,祂是個靈
寫給屬乎靈的人讀的
裡面有些東西
你們從來沒有看過
希望你們有更多饑渴
讓你們願意天天讀經

羊群有敵人,這是個壞消息
但好消息是牠們有個牧羊人
我們有一個愛我們
保護我們的牧羊人
祂保護,救我們的方式之一
是透過祂的話語
詩篇107篇20節說
「祂發命醫治他們
救他們脫離死亡」
我知道今天的信息中
提到很多經文
我鼓勵你可以重複收看
拿出聖經跟著讀
也可以查閱聖經的前後文
我相信神的話語
比任何事物更能改變你的生命
所以我鼓勵你收看這個系列
也請你下週繼續收看
我會繼續這個系列
「神話語的大能」