2021年11月
做一个感恩的人
远志明牧师讲道Yuan Zhiming Sermon《做一个感恩的人》一、什么是恩典；二、恩典充满自然；三、恩典来到人间；四、感恩就是蒙恩。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。（约1:16）
亲爱的弟兄姐妹们平安
上一次我们谈到上帝爱的呼召
这次我想分享一下
耶稣带来的恩典
原来在国内
经常用恩情一词
偶尔也说恩宠 恩爱
很少用恩典这个词
到了海外信了耶稣以后
我才习惯用恩典
当然了 现在中国人对恩典这个词
应该都不陌生了
有一首歌叫奇异恩典
amazing Grace
基督徒非基督徒都在唱
但是说实话
到底什么是恩典
并不是人人都很清楚的
当然恩典是一种爱
但那绝不是人们通常所说的爱
恩典是一种绝对的爱
这种绝对的爱
至少有四个特征
第一是无条件
第二是单向度的
第三是不求回报的
第四是没有对立面的
我们一个个来看
第一恩典是无条件的爱
人间的爱都是有条件的
比方我们常常说这个人可爱
那个人不可爱
这一点可爱 那一点不可爱等等
人间的爱也是有圈子有范围的
比如说血缘关系
宗派圈子和朋友圈
人间的爱也是有选择有变化的
比方说恋爱 婚姻和家庭
中国人呢
特别是我们这一代中国人呢
大多都信奉毛泽东所说的一句话
世界上没有无缘无故的爱
也没有无缘无故的恨
这说起来好像是不证自明的真理
但是 耶稣却说
你们看日头照好人也照歹人
降雨给义人也给不义的人
这就是无条件的爱
这就叫恩典
第二 恩典是单向度的爱
人间的爱都是双向的
我爱你 你就要爱我
不然我就会恨你 甚至杀你
哪个情杀不都是这么来的吗
在人间 爱也成了一种交换
情感的交换
甚至物质的等价交换
但是当我们还是罪人
甚至还与神为敌的时候
神就爱我们
当人们把耶稣钉上十字架的时候
他却说 父啊赦免他们
因为他们所做的他们不晓得
这种单向的爱就叫恩典
我知道如今有不少的基督徒认为
神只爱那些爱神的人
人越是爱神就越蒙神所爱
听起来合情合理啊
好像人之常情一样
那问题就出在
神他不是按人之常情办事的
请听耶稣怎么说吧
耶稣说你们要爱仇敌
你们若单爱那爱你们的人
有什么赏赐呢
就是税吏不也是这样行吗
呜呼哀哉
弟兄姐妹们 朋友们
千万不要以为神
只爱那些爱他的人
否则就是将神等同于一个税吏了
因为耶稣明说
连税吏也是单爱那爱他的人
如今我们却说神单爱那爱神的人
这不是明明将神等同于税吏了吗
俗话说呀 以小人之心度君子之腹
我们是以罪人之心度上帝之腹
后果可怕可悲啊
第三 恩典是不求回报的爱
在人间
即使父母对儿女的爱
也是常常指望将来的回报
我们不是经常听到有人说吗
这孩子恐怕是白养了
可见这个父母养孩子不能白养
但是恩典是白白的
太阳照耀人不管好人歹人
要求人回报吗
没有
空气供给人要求人回报吗
没有
太阳会说 这个人啊
我算是白照耀他了
空气会说 这人啊
我算是白给他呼吸了
会吗 不会的
第四点 恩典是没有对立面的爱
我们这一代人
什么都是对立的统一啊
说有爱就有恨
人间的爱确实是这样
人间的爱跟恨是相比较而存在的
是一种相对意义上的爱
有一些成语就说明这一点
比方说爱恨交加 爱憎分明
这都是把爱和恨联系起来
好像一个硬币的两面一样
但是恩典不是这样
恩典是绝对的爱
这个爱不是以恨相依存的
这个爱也永远不会转化成恨
即使无辜的被恨攻击毁坏
就像耶稣无辜地被钉上十字架
这份爱也不会变成恨
更不会以眼还眼 以牙还牙
好 上面我讲了恩典的四个特征
恩典是无条件的爱
恩典是单向度的爱
恩典是不求回报的爱
恩典是没有对立面的爱
那么让我们换一个角度来看
我们也可以这样说
自己挣来的不叫恩典
交换得来的 赚来的
这都不叫恩典
你配得的 该得的 赚得的
都不叫恩典
唯有不是你配得的
也不是你该得的
也不是你赚得的
你却得到了
这就是恩典
所以基督徒
很喜欢将恩典叫做白白的恩典
恩典是白白的
请记住这一点
这一点非常非常重要
一说到恩典的时候
一定是白白的
不是白白的就绝不叫恩典
这一点很重要很重要
它贯穿基督信仰
和十字架福音的全过程
所以我们在说到恩典的时候
我们一定要知道它是白白的
如果你没有认识到它是白的
它就没有办法祝福你
甚至你会被它绊倒
你认识到这一点呢
你就可以信心满满
让你恩上加恩
你不认识这一点
你就会信心全无
与恩典擦肩而过
好 下面我们来看看
神的恩典是怎么个奇异
它充满了自然也来到了人间
我们先说恩典充满了自然
我们这一代人习惯说一句话
叫摆事实讲道理
我想摆事实的话
没有什么比大自然这个更大的事实了
如果讲道理的话
也没有什么比耶稣的一句话更有道理了
这句话就是日头照好人也照歹人
雨水给义人也给不义的人
还有比这更浅显易懂的道理吗
还有比这更不证自明的道理吗
没有了
耶稣讲的道理就是恩典的道理
越琢磨这句话
我们就越看见上帝的恩典
在大自然中是无处不在
不仅是阳光和雨水啊
大地和空气
植物和动物
组成了一条万物生生不息的
精密的生物链
供养着人类众生
连麻雀都养活
耶稣说你们看天上的飞鸟
也不种也不收
天父尚且养活它
何况你们人呢
那中国农民也讲
老天爷养活麻雀
这就叫恩典
天恩浩荡
进一步的联想
宇宙中超级的智慧
超级的精密
都是以白白的恩典为目的的
比方说地球上有70%是水
但是这水呢人不能喝
因为全是海水
据说
如果要养活像纽约那么大的一个城市
就得有两个纽约那么大的淡水工厂
才能供应
我们人类显然没办法做到这一点
但是上帝做到了
他让太阳照在大海上
形成水蒸气
水蒸气变成云
被风一吹
吹到陆地上
这时候一打雷
哗啦啦啦啦下雨了
这雨水就是淡水了
湖泊 河流跟地下水都是淡水
供养着人和全地的生命
这就是恩典
大自然那就是上帝的大恩典
再举个例子
大家都知道
物理学的热胀冷缩的定理
可是水很奇妙
它的温度降到零上4度的时候呢
它就不缩了
不但不缩反而膨胀
到零度结冰的时候呢
那个冰的体积
比水的体积更大更轻
飘到水面上来了
这个时候热胀冷缩的物理学定律
就被破坏了一下
为什么破坏一下呢
其实不是破坏
是改变了一下哈
为什么要改变一下呢
为了恩典
为了向人类向生命施恩典
因为你漂浮在水面上呢
就形成了一个保温层啊
保护水下的生命
你想一想 如果水一直冷缩下去
体积越来越小
密度越来越大
那结成冰以后呢
冰就沉到水底
然后上面的水呢
就接着继续冷缩结冰
结了冰又沉下去
最后水就都成了冰啊
这样的话不仅水里的生命全冻死了
最后人也活不了
因为湿气没有了
云没有了
雨水没有了
所以说自然不是偶然
绝对不是偶然
自然中充满了智慧
充满了能量
充满了恩典
人类浑然不觉啊
就活在当中啊
人类的科学研究呢
即使知其然了
也往往不知其所以然
但是大凡有智慧的人
都应该有一颗感恩的心
当然很可惜
很多人对大自然的恩典
take it for granted
就是以为是自然而然
视而不见 听而不闻
毫无感恩之心
下面我再给大家讲一点
恩典不仅在大自然中充满了
恩典还来到了人间
在人间 在人与人之间
在人类世界上
有恩典这回事吗
有无条件的爱吗
有单向度的爱吗
有不求回报的爱吗
有阳光一样照好人也照歹人的爱吗
在人间 在世界上
当然 可以说没有
也可以说有
说没有 那是因为本来就没有
说有呢 是因为耶稣来了
道成肉身住在我们中间
充充满满的有恩典有真理
从此充满自然的那个恩典
就进入了人间
因为充满自然的那个大道
就道成了肉身住在了我们中间
当我们说耶稣将恩典带入人间
指的是什么意思呢
原来 在人与人之间
我们是找不到
像日头照好人也照歹人一样的恩典的
这个大家都明白了
在人间 在人生中不是没有爱
但正如前面说过的
人间的爱都是有条件的
都不是白白的
都算不上恩典
现在我们来看看
耶稣带来了什么恩典
是怎么带来恩典的
首先我们看到耶稣来宣告恩典
就是指着阳光
指着雨水指着飞鸟指着野花
指着我们人的生命气息
来告诉我们
你们活在恩典之下
耶稣还要求凡是跟随他的人
也要活出恩典来
要打右脸给左脸
爱好人也要爱歹人
要恩待那忘恩的和作恶的
甚至连仇敌也要爱
以命令的方式宣告恩典时代的来临
接下来耶稣自己活出恩典
耶稣以其在世上短暂的生命
诠释了什么叫恩典
他把阳光雨水的白白的恩典
有血有肉的活了出来
他把上帝充满自然的恩典人格化了
化作了人的生命
普化人间
感化人间
可以毫不夸张的说
耶稣就是恩典的化身
我们来看
耶稣爱被罪捆绑的人
他到人人痛恨的税吏家里做客
他赦免当场被抓的淫妇
他恩待那被人鄙视的妓女
他叫瞎子看见叫哑巴说话
叫瘫子站起来
叫大麻风得洁净
释放被鬼附的人
医治血漏病患者等等
耶稣爱贫穷的人
这个不用说了
他也爱富有的人
有一个年轻的有钱人
求问耶稣怎么得永生
耶稣看着他就爱他
耶稣爱朋友
拉撒路死了他流泪
他也爱敌人
求天父赦免那些钉死他的人
耶稣爱同胞爱犹太人
也爱外邦人
他拯救撒玛利亚女人
怜悯迦南妇人
帮助罗马百夫长
耶稣爱亲人也爱非亲非故的人
他说凡遵行天父旨意的人
就是我的母亲和弟兄了
耶稣爱热爱他的人
也爱苦待他的人
对那些鞭打他唾弃他
嘲弄他的无知的士兵们
他也为他们祷告
耶稣爱献身于他的人
也爱因软弱而否认他的人
彼得三次说不认识他
他依然爱彼得
何等宽广的爱
伤害他的人不会被他伤害
击打他的人不会被他反击
常常有人怀疑
在人间怎么可能
有阳光和雨水一样无条件的爱呢
那么看一下耶稣吧
耶稣的爱不就是阳光和雨水的爱吗
不就是无条件的爱吗
每一个站在他面前的人
都处于一种绝对被爱的恩典状态
接下来我还要讲耶稣赐下恩典
这是最重要的一点啊
他不仅说出恩典
不仅活出恩典
而且还把恩典赐给我们每个人
凡到他这里来的都享受他的恩典
换句话说
是耶稣以他的生命为代价
让阳光雨水一样的恩典
无条件的临到我们每一个人
不管你是好人还是歹人
是义人还是不义的人
上帝爱世人
把他的独生子赐给他们
叫一切信他的
都不至灭亡了反得永生
但是这里有一个问题
为什么耶稣非要舍命不可呢
你爱我们就爱我们
你恩典恩待我们就恩待我们
无条件的给我们就好了
为什么非要舍命不可呢
因为在人间原本没有什么东西是白白的
即使日头照耀我们的这样一种恩典
看起来是白白的
实际上也是日头在燃烧着自己
这就是造物主让他付出的代价
同样 耶稣为了让上帝的恩典
白白临到我们这些世人
他付上了十字架上流血牺牲的代价
这里有一个背景
很多人可能听不太懂
特别是没信耶稣的人听不太懂
这里面有一个背景
这个背景就是我们人身上的罪
当然恩典的敌人不是罪
因为恩典一来呢
罪就迎刃而解了 就被赦免了
那么恩典的敌人是什么呢
是定罪
也就是抓住罪不放的那个东西
就是律法
可以这么说
阳光照好人也照歹人这种恩典
律法是不同意的
因为恩典的原则
跟律法的原则不是同样的原则
所以圣经上才说
律法是借着摩西传的
而恩典和真理
都是由耶稣基督来的
雨水降给义人也降给不义的人
这种恩典
律法是接受不了的
天父要恩待那忘恩的和作恶的
律法简直要气炸了
但是天父执意要将恩典赐给我们
怎么办呢
就差遣他的独生子
来宣告恩典
来成全恩典
来报告神悦纳人的禧年
我们知道禧年就是把有罪的释放
把欠债的免债
坐监牢的出监牢
受压制的得自由
这个都是平时的律法不允许的
于是呢
代表律法的法利赛人和祭司们
就把耶稣钉十字架杀了
这样 十字架在法利赛人和祭司们方面
就是实现了他们律法的公义
但是在天父上帝方面呢
却是完成了恩典的赐予
十字架就成了白白恩典的昂贵代价
付上了 耶稣基督付上代价了
恩典不是没有代价的
耶稣替我们付上了
所以保罗说
世人都犯了罪 亏缺了神的荣耀
如今却蒙神的恩典
因耶稣基督的救赎
就白白的称义
所以呢
圣经新约和旧约都这么形容
为了赦免我们的罪
耶稣被定罪
为了释放我们得自由
耶稣被捆绑
为了医治我们的病痛
耶稣受鞭伤
为了救活我们
耶稣被处死
这是很深的道理
只有在恩典的这个意义上才能理解
所以上帝对我们的期待
所以我们正确的态度
就是不要辜负耶稣的代价
怎么不辜负耶稣的代价呢
就是要相信耶稣的恩典
已经白白地赐给我们了
耶稣已经得胜了
恩典已经得胜了
恩典已经成全了律法了
要接受耶稣对我们无条件单向度的爱
要满怀盼望满怀喜悦地
迎候耶稣的再来
因为耶稣已经替我们钉上十字架
替我们付上了代价
我们如今是活在恩典之下
不再活在律法之下了
好 下面我讲第四点
感恩和蒙恩
这里边的第一层意思我要跟大家分享
我们是蒙恩的人
我们是已经蒙恩的人
前面我们讲到恩典充满了自然
我们每个人都已经在享受了
我们在呼吸
我们站立在大地上
我们在吃喝
刚才我也讲到了
耶稣把恩典带到了人间
已经白白赐给我们每个人
就等着我们来取
来信 来接受了
但是在实际生活中
不管是在自然界还是在人世间
为什么我们常常没有蒙恩的感觉呢
我们反倒是常常抱怨这抱怨那呢
为什么呢
这是因为我们已经习惯于
活在恩中不知恩
活在恩中不感恩
为什么 因为恩典是白白的
就是因为它是白白的
所以说你就不重视它
如果是你自己花钱买来的
出力挣来的
竞争争来的
你还比较珍重
如果是人家白白给你的
而且无穷无尽取之不尽
用之不竭没有代价
你就很容易把它浪费掉忽略掉
大自然的恩典
我们早就已经熟视无睹了
天天享受着却不认识不知道
耶稣的恩典
十字架的恩典
赦罪的赐福的恩典
虽然早已白白地赐给我们
天天摆在我们面前
我们却不相信不接受
事实显而易见
我们已经蒙恩正在蒙恩
我们之所以感觉不到蒙恩
卡就卡在我们不知恩
不信恩 不感恩
人一旦知恩
就是知道自己正活在自然的恩典中
人一旦信恩
就是相信耶稣的恩典
已经白白的赐给我了
人一旦发现自己原来正活在上帝的恩典下
那么原先一颗抱怨的心
一颗麻木的心
就会变成一颗感恩的心
而这颗感恩的心呢
立刻就会使他成为一个蒙恩的人
我再说一遍
一颗感恩的心立刻就会使你
成为一个蒙恩的人
你突然就会发现
你自己蒙了大恩了
这个时候呢
你就恩上加恩了
因为有的还要给他
没有的连他原来所有的也要夺去
这是耶稣说的
好 我现在讲第二层意思
既然人已经蒙恩了
人就要有一颗感恩的心
一个蒙恩的人
也必有一颗感恩的心
没有任何人比神更清楚人的心态的重要
他藉着圣经告诉我们
你要保守你的心胜过保守一切
因为人一生的果效都是由心发出
一个美国作家写过一段话
很有启发
他说 我活的越久
越意识到心态对人生的重要
对我来说
心态远比现实重要
心态比知识比金钱
比环境比我们所知所想
所想所说所行的一切都还重要
它主宰着一个人的成败
我已经体会到在我的生命中
10%是取决于临到我的一切
而90%是取决于我以什么心态作出反应
这个话我是同意的
心态呢 往往比现实更要紧
而我认为在各种心态中
没有什么比感恩的心态更宝贵了
为什么这么说呢
因为感恩的心态是人面对神的心态
是人面对神唯一正确的心态
圣经上是这么说的
当称谢进入他的门
当赞美进入他的院
当感谢他称颂他的名
因为耶和华本为善
他的慈爱存到永远
他的信实直到万代
你看你怎么进入上帝的门
怎么进入上帝的院
要用称谢用赞美就是感恩
这是进入神的门 进入神的院
唯一正确的途径
一个人一旦正确的面对神
那他的一切就理顺了
他的一生就有福了
怎么有福呢
我从四个方面来说
感恩的心会使人谦卑
感恩的心会使人豁达
感恩的心会使人富足
感恩的心会使人坚信
先说感恩的心使人谦卑
一颗感恩的心
一定也是一颗谦卑悔改的心
谦卑
就是知道自己的好处不在神以外
谦卑
是知道自己身上没有什么不是从神领受的
谦卑
是知道连自己的头发也都被神数过了
谦卑
是知道万有都是本于他依靠他归于他
谦卑
是知道从神而来的一切恩典
都不是自己挣来 应得配得的
这是不是谦卑 是谦卑
是不是感恩的 是感恩
感恩就是谦卑
谦卑就必感恩
而悔改
它的原来的意思是change mind
就是改变心意
心态180度的转变
怎么转变呢
就是不再看自己 也不再靠自己
离开自己的罪
也离开自己的义
而是转眼看耶稣 靠耶稣
也就是圣经上
保罗所概括的本乎恩因着信
以弗所书二章8节
保罗概括说你们得救是本乎恩因着信
这不是出于自己也不是靠着行为
撒该是个替罗马人欺压搜刮犹太人的税吏长
被他的同胞们所厌弃
耶稣不但不嫌弃他
还要住在他家里
意思是恩典临到他
感动他
他一感恩立刻就悔改
拿出一半的财富分给穷人
你看他怎么悔改的
他是感恩就悔改
还有彼得的悔改
彼得的悔改是在打鱼的时候
耶稣让他一网打满了两船鱼啊
这么大的一个祝福
这么大的一个印证
证明耶稣是救主
是赐恩的主
这个时候彼得一感动
就说离开我 主啊
我是个罪人
认罪悔改
前几个月我也讲过雨果的小说
《悲惨世界》里面的那个罪犯
冉阿让也是被耶稣
借着主教所赐下的恩典所感动
悔过自新 重新做人
你很难想象一个人啊
哪怕他是虔诚的宗教徒
如果他不认识上帝的恩典
如果没有一颗感恩的心
他怎么可能会有真实意义上的谦卑和悔改
不可能的
接下来我要讲
感恩的心会使人豁达
什么叫豁达
就是意识到自己的身内和身外的一切
自己拥有跟享受的一切
全都是神的恩典
这样一颗感恩的心
就会使你自己的人生
变得潇洒轻松豁达
对任何东西都不会据为己有
紧抓不放
而是拿得起放得下
你看约伯
约伯在大患难中
在自己的健康 财富和儿女
顷刻之间全部丧失的时候
能够继续支撑着他的那一份力量
就是感恩的心
他说 我赤身出于母胎
也必赤身归回
赏赐的是耶和华
收取的也是耶和华
耶和华的名是应当称颂的
还有亚伯拉罕
亚伯拉罕按上帝的话
将独生儿子以撒带到山上
要杀了献为活祭
这么艰难和痛苦的一件事儿
他为什么可以做到
有人解释说
是因为亚伯拉罕相信耶和华
必定另有预备
以撒不会真的被杀的
但是这种解释
就大大的削弱了亚伯拉罕信仰的力量
也贬低了他的人格
我想亚伯拉罕不打折扣
毫不犹豫的听神的话
是因为他知道自己拥有的一切
包括以撒 特别是以撒
都是神的恩典
因为以撒是在他和撒拉年纪老迈的时候
赐下来给他们的
完全是神的恩典
这个时候亚伯拉罕的心态
跟约伯说那句话的时候是一样的
那就是 赏赐的是耶和华
收取的也是耶和华
这句话是恰如其分的
所以亚伯拉罕献以撒
所表现出来的巨大的信心跟胸襟
背后一定离不开一颗感恩的心
知恩的心
报恩的心
使他成为一个蒙恩的人
接下来我跟大家分享
感恩的心使人富足
一颗感恩的心
一定是一颗知足的心
中国人说知足常乐
为什么说知足者常乐
而不说富足者常乐呢
因为知足的人是心里富足
富足的人呢是外边富足
心灵的富足才是真正的富足
这样说起来啊
我见过的最富足的人不是企业家
也不是银行家
而是一个从监狱里出来的传道人
他的名字叫以巴弗
他原本呢是一个中学老师
因为坚守信仰被判无期徒刑
下面是他的一段录像
我给大家放一下
这位以巴弗老人原判无期徒刑
1987年减刑释放
他却不肯离开银川监狱
仍旧住在监狱外边的一间小屋里
两件事情
第一是不离开监狱
虽然出了监狱的大门
但在大墙的外边
也要做好一个大墙外边的一个无期犯人
不仅不离开监狱
以巴弗还坚持每周5天禁食
只在周一和周四吃饭
这样禁食15年后
2002年圣诞前夕
以巴弗终于走完了78年人间路
安息在上帝怀中
银川各教会都想得到这位圣徒的一份骨灰
他的骨灰却悄悄地洒在奔腾不已的黄河里
在以巴弗给亲人最后一封信上写着
我死了也是一个没有悔改的犯人
就像我的主耶稣一样
这么多年已经信了耶稣
而且跟了耶稣
主耶稣也处处地方听我的祷告
与我同在
我没法否认他
十字架的道路
是一条远远超越人类理解力之上的奇妙道路
这条路是屈辱的
却伴随着荣耀
这条路是痛苦的
却伴随着喜乐
这条路是牺牲的路
却伴随着生命的凯旋
以巴弗他的富足感
他的知足心
不是已经远远超过了
任何富商巨甲吗
他身上的底气 正气 豪气从哪里来的
是因为他认识上帝的恩典
这恩典无穷无尽 且永永远远的属于他
最后我再跟大家分享一点
感恩的心使人坚信
一个人如果知道自己的一切
包括生命气息
全是来自上帝的恩典
那么他自然就会把自己的人生跟命运
全数的交托在上帝手里
他也会坚信上帝的恩典
无论如何也不会离开他
一个感恩的人知道自己是已经
跟全善全能全知的上帝绑在一起了
不可分割了
我们看保罗 保罗就是这样
保罗是一个因感恩而坚信的人
保罗是一个将自己的信心
建立在上帝的恩典上的人
他说
我深信无论是死是生
是天使是掌权的是有能的
是现在的事将来的事
是高处的是低处的
是别的受造之物
都不能叫我们与神的爱隔绝
这爱是在我们的主基督耶稣里的
大卫也是一个深知上帝的恩典
而且将自己的信心
建立在上帝的恩典上的人
他在诗中写道
我的心哪 你要称颂耶和华
不可忘记他的一切恩惠
他赦免你的一切罪孽
医治你的一切疾病
他救赎你的命脱离死亡
以仁爱和慈悲为你的冠冕
他用美物使你所愿的得以知足
以致你如鹰返老还童
任何一位有属灵经历的人都会知道
祷告如果不是建立在神的恩典上的祷告
如果不是以神的恩典为前提的祷告
那么这个祷告就不可能有坚固的信心
为什么呢
因为如果以律法为前提
如果本乎律法本乎行为
没有哪个人 哪个诚实的人
信心不会受到伤害的
因为我们都是罪人
我们都不能完成律法全部的要求
我们都是有可指责的
凭着我们自己是不可能有充足的信心
坦然无惧的来到神的面前
我们现在凭着充足的信心
坦然无惧的来到神面前
全是靠着耶稣
所以我们说奉耶稣的名说的
不是奉我们自己的名
一个罪人蒙恩得救
只能是本乎恩因着信
而在神的恩跟人的信之间
起关键作用的
也就是让神的恩激发出人的信的
就是一颗感恩的心
感恩的心是一颗人人应该有的心
是一颗应当的心
是一颗根本的心
这样一颗心呢
不仅会使人谦卑
使人豁达
使人富足
使人坚信
这四点是我刚才提到的
而且还可以
使人喜乐
使人健康
使人善良
使人温暖
如此等等 不一而足
不仅对基督徒来说是如此
其实任何人都一样
记得我还没有信耶稣的时候
就读过一篇文章
印象很深刻
那是中国大陆著名的文学评论家
刘再复先生写的
写的一篇短文
那个题目是 时时心存感激
大意是说
无论是生是死
是欢乐或者痛苦
是幸运或者不幸
我们都应该心存感激
为什么呢
因为我们毕竟有机会来品尝一次这生和死
来品尝欢乐和痛苦
来品尝幸运和不幸
刘再复先生那个时候还不是基督徒
却有这样一颗感恩之心
而我当时呢也不是基督徒
也能被这种朴素的感恩之心所感动
可见感恩之心的确是一颗人人应当有的心
是一颗根本的心
当然呢
基督徒呢就更容易生发出一颗感恩的心
换句话说 什么是基督徒
基督徒就是一个认识 相信并依靠
耶稣带来的上帝恩典的人
当然我也相信
即使你还不是基督徒
你是一个普通人
也深藏着一颗刘再复先生那样
时时心存感激的心
也许你自己没意识到
但是在你的心灵深处
你是心存感激的
你是有这种良知的
这样一颗心
这样一种良知
迟早会从本乎恩 走向因着信
叫你成为上帝的儿女
成为一个知恩 信恩 感恩 蒙恩的人
最后让我们一起来祷告
天父上帝啊
我们真的要感谢你
是这么真实这么亲近这么具体
你的恩典环绕着我们
养育着我们托住我们
而且借着圣经
借着耶稣基督
来引导我们
来启示我们
我们让我们睁开心灵的眼睛
看见我们是全然的靠你的恩典养育着
主啊
愿你赐给我们一颗感恩的心
我们没有什么不是领受的
我们的好处不在你以外
让我们余下的人生做一个感恩的人
我也知道你的应许是
知恩感恩的人
你就会让我们恩上加恩力上加力
祝福在座的每一位
不管是基督徒或不是基督徒
让我们感恩的心被发现被浇灌
成为我们人生的力量
我们这样的祷告
是奉耶稣基督的名
阿门