2021年3月
不要怕只要信
远志明牧师讲道Yuan Zhiming Sermon《不要怕只要信》（2021年3月）耶稣的医治是不管什么人、不管什么病、不管病到什么程度，不管什么律法，不管什么时空、不管什么方法，只要信。
亲爱的弟兄姐妹们主内平安
路加福音第8章49节
说话的时候
有人从管会堂的家里来说
你的女儿死了不要劳动夫子
耶稣听见就对他说
不要怕 只要信
你的女儿就必得救
不要怕 只要信
你的女儿就必得救
在这个瘟疫横行天灾人祸的日子
基督徒跟没有信仰的人相比
有什么指望呢
耶稣告诉我们
不要怕只要信
这个不要怕只要信是信什么呢
是信神
信神迹
信神医
信仰如果不包含神迹
就不是真正意义上的信仰
而神迹如果不包含着神医
也算不上是神迹
耶稣行了很多的神医
据粗粗的统计
在四福音书里边
他有41个医病赶鬼的神迹
真是充满了神迹奇事
因为信仰本身就是神在人间的作为
不是人在人间的作为
神在人间的作为就是神迹
神在人间的医治就是神医
我们需要从中好好的查考
能够发现一些秘诀
特别是在目前这种病毒泛滥
在人的无奈当中
我们认识神的医治
获得神的保守就显得格外的重要
那么怎么认识神的医治
怎么获得神的保守呢
我觉得很简单明了的一个办法
就是忠于圣经
忠于耶稣
我们有很多的先入之见
有很多不同的说法
但是我觉得对我们来说最重要的一点就是
忠于圣经
而忠于圣经最终是忠于耶稣基督
因为圣经是为他作见证的
他说过吗
你们查考圣经
以为里面有永生
给我作见证的就是这经
然而你们不肯到我这里来得生命
同样我们今天在神面前
我们要想得生命
得他对我们生命的保守看顾医治
怎么办
也是要忠于圣经
也是要到耶稣这里来
借着查考圣经到耶稣这里来
得祝福得医治得生命
我们查考圣经的时候就发现
神在医治我们的时候
在保守我们的身体的时候
至少有7个什么都不管
什么都不顾
那7个什么都不管呢
就是不管你是什么人
不管你是什么病
不管你病到什么程度
不管什么律法
不管什么规则
不管什么距离
不管什么方法
他都可以医治
从人的角度来说
那么人怎样才能得到神的医治呢
只要信
就是不管在任何情况下
不要怕 只要信
任何情况
7个不管就说明是不管任何情况下
人你只要信不要怕
那信什么呢
不光信有神
还要信神有无微不至的大爱
和无所不能的大能
也不仅仅是信他有大爱和大能
而且还要信这样一位神会全然的看顾你
他也爱你
而且无所不能的爱你
这才是一个完整的信心
好我们下面看第一点
就是不管什么人只要信
那神的医治是不是有条件的
神的保守是不是有条件的
无形中我们觉得会因人而异
因人而异吗
看圣经
不要听这个说那个说
也不要凭我们这么想那么想
我们就看圣经
就看是耶稣怎么做的
看耶稣怎么说的
在圣经里面耶稣医治好人也医治坏人
什么叫坏人
就是我们心中的坏人
我们眼中的坏人
像我们平常的道德观念所说的
好人就医治
神就医治
坏人就不一致
信徒他就医治
外邦人他就不医治
朋友他就医治
敌人他就不医治
这是不对的
我们知道在客西马尼园里
那个抓耶稣的士兵
耳朵被彼得削掉一个以后
耶稣上去就医治他
二话不说就医治他
那么好人我们来看
百夫长是个好人
路加福音第7章记载说
这个百夫长他所宝贵的仆人
害病快要死了
百夫长风闻耶稣的事
就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人
他们到了耶稣那里
就切切的求他说
你给他行这事是他所配得的
因为他爱我们的百姓
给我们建造会堂
耶稣就和他们同去
离那家不远
百夫长托几个朋友去见耶稣对他说
主啊 不要劳动
因为你到我的舍下我不敢当
我自以为也不配去见你
只要你说一句话
我的仆人就必好了
因为我在人的权下
也有兵在我的以下
对这个说去他就去
跟那个说来他就来
对我的仆人说你做这事他就去做
耶稣听见这话就稀奇他
转身对跟随的众人说
我告诉你们
这么大的信心
就是在以色列中我也没有遇见过
那托来的人回到百夫长家里
看见仆人已经好了
我们看这个故事
医治 对他仆人的医治
是因为百夫长是个好人吗
不错 他确实是个好人
他给百姓修建会堂
行了很多善事
百姓们都念他的好
但是这个医治是根据这个吗
显然不是
那么是因为百夫长做的好事吗
他确实做了很多好事
但是显然也不是因为他做了好事
他的仆人才得医治
那么是因为百夫长的谦卑吗
他确实很谦卑
他自称不配见耶稣
但是圣经上记载的也不是因着他的谦卑
不是因为他是个好人
也不是因为他做了那些好事
也不是因为百夫长自己的谦卑
虽然这些东西都是好东西
但是都不是这些东西
导致他的仆人得医治
是因为什么呢
耶稣说的好
是信心
他见百夫长这么大的信心
他就说
你的仆人病好了 回去吧
圣经讲得清清楚楚明明白白
是因着信心
这个百夫长的信心之大
连耶稣也稀奇也佩服
他说
他在以色列中都没见过这么大的信心
这是一个好人
好人得医治不是因为他好
是因为他的信
那你是个好人吗
我是个好人吗
如果我们看见的是我们的好
你的好他的好
没有办法得医治
只有我们信
这个信才是得医治的根据
那么我们看麻风病人
麻风病人是罪人
因为这是公认的
麻风病代表罪
耶稣下了山
有许多人跟着他
有一个长大麻风的来拜他
说 主若肯必能叫我洁净了
耶稣动了慈心就伸手摸他
说我肯你洁净了吧
大麻风立即离开他
他就得洁净了
大麻风是罪人 这个大家都清楚的
人们把他们当罪人看待
鄙视他们 看不起他们
但是耶稣却医治他
为什么医治他
不是因为他好
他显然不好他是罪人
那是因为什么呢
是因为他的信
他远远的迎向耶稣
他不顾当时的律法规章规条
突破了一切直奔耶稣凭着信心
这一点感动了耶稣
引动了耶稣的慈心
就伸手摸他 他就好了
那么还有一个罪人
就是三十八年的重病人
在约翰福音第5章里讲到的
毕士大池子旁边
耶稣对他说 起来拿你的褥子走吧
那人立刻痊愈就拿起褥子来走了
后来耶稣在殿里遇见他
对他说你已经痊愈了
不要再犯罪
恐怕你遭遇的更加厉害
这个明显是个罪人
因为耶稣说了不要再犯罪
但是并不因为他是个罪人
他犯过罪耶稣就不医治他
所以耶稣医治他的前提
不是这个人是个好人还是坏人
不是因为这些
是因为他的慈悲恩典怜悯
这是首先的
也因为病人对他的信靠
因为你看他说拿你的褥子走吧
那人就听话呀
就拿起褥子来就走
如果没有信心的话他不动的
你让他起来他也起不来
他因为信心没起来
所以是因着他的信心得了医治
那么还有一个罪人就是生来瞎眼的
也是约翰福音第9章里讲的
那么耶稣过去的时候
看见一个人生来是瞎眼的
门徒问耶稣说 拉比
这人生来是瞎眼的
是谁犯的罪
是这人 是他父母呢
耶稣回答说
也不是这人犯了罪
也不是他父母犯了罪
是要在他身上显出神的作为来
耶稣说了这话就吐吐沫在地上
用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上对他说
你往西罗亚池子里去洗
他一去洗 回头就看见了
你看 这是个罪人
彼得他们这些门徒
按照犹太人的律法的思维
来思想这个人
要么是他父母犯了罪
要么是他犯的罪
反正是跟罪有关
但是 耶稣却说
不是这个问题
是要显出神的作为来
神的作为就是让他看见
就是医治他让他的身体复原
可见这个人是个好人或者是坏人
是个义人或者是个罪人
这跟耶稣的医治没有直接的关系
耶稣不是按照你的好坏决定医治你
或者是不医治你
而是按照他的恩典和怜悯
也按照病人的信心和接受和顺服
还有外邦人
犹太人一般是轻看外邦人
但是耶稣在医治这件事情上
从来不轻看外邦人
最典型的一个故事就是迦南妇人
什么叫外邦人
不能说一定是不信耶和华的人
而是一定不在犹太人宗教立法体系内的人
凡是不在犹太人的宗教立法体系之内的人
他们就称作是外邦人
这个迦南妇人明显是外邦人
他向耶稣喊着说 主啊
大卫的子孙可怜我
我女儿被鬼附的甚苦
耶稣却一言不答
门徒进前来求他说
这妇人在我们后头喊叫
请打发她走吧
耶稣说 我奉差遣
不过是到以色列家迷失的羊那里去
那妇人来拜他说 主啊 帮助我
他回答说不好拿儿女的饼丢给狗吃
妇人说 主啊 不错
但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣
耶稣说 妇人你的信心是大的
注意这句话
妇人你的信心是大的
照你所要的给你成全了吧
从那时候她女儿就好了
这个医治跟这个迦南妇人
她的地位她的身份
她是不是外邦人毫无关系
而是跟她的信心有关系
她自己以为自己是外邦人
看不起自己
当然犹太人也看不起她
这是一个人间的现实
是一个现实的情况
但是主没有看不起她
主要是要她的信心
她说什么呢
主人桌子上掉下来的碎渣她也要吃
就是她知道到自己的地位卑贱
但是这种卑贱的地位并不影响她的信心
一点都不影响
她虽然是个外邦人
但是她的信心并不比犹太人小
反而更大
我卑贱我不配
但是我抓住你不放
所以耶稣才说
妇人你的信心是大的
照你所要的给你成全了吧
所有的这些我们看到
从百夫长到麻风病人
到三十八年的病重的人
到生来是瞎眼的瞎子
还有到这个迦南妇人
不管你是什么人
犹太人也好
外邦人也好
这个所谓的好人也好
所谓的罪人也好
所谓的不洁净的人也好
耶稣不顾
耶稣不管
耶稣就是医治
所以耶稣的医治
完全是恩典怜悯和慈爱
没有高低贵贱优劣尊卑之分
那既然耶稣的医治
耶稣的保守
耶稣的赐福
神的爱 是这样的
无条件的不分人的
那么你还怕什么
所以不管你是怎样一个人
你都不要怕 只要信
信神的大爱和大能
所以我一再讲
我们要看耶稣
要定睛耶稣
不要听这个说那个说
不要凭自己这么想那么想
就回到耶稣
回到四福音书回到圣经
看看耶稣是怎么做的
耶稣是怎么讲的
耶稣是怎么行的
我们就去信就好了
如果不这样的话
我们就会误入歧途
还不自知
这是第一点 不管是什么人只要信
现在我们就可以想自己
我们是什么人
实际上你是什么人跟耶稣医治你没有关系
你以为有关系
实际上没关系
就好像人间的医生
医院的医生
如果你受了伤
先抢救你 是不是
说救死扶伤实行人道主义
连人间的医生都是如此
急诊病人推进来就马上抢救
抢救完了该上法庭上法庭
该奖励的奖励
那更何况是耶稣
神的儿子来医治我们
他怎么会分你的好坏
那么狭隘呢
所以我们寻求神的保护
寻求神的医治
一定要凭着信心寻求
按照神的恩典寻求
这是我讲的第一点
不管什么人只要信
第二点不管什么病只要信
这也是我根据四福音书的记载
圣经的记载来看
你看圣经里记载耶稣医治各样的疾病
麻风病人
生来瞎眼的人
瘫子
聋哑人
血漏的女人
鬼附身的人
圣经记载说耶稣的名声传遍了叙利亚
那里的人把一切害病的
就是害各样疾病
各样疼痛的和被鬼附的
颠癫痫的瘫痪的都带了来
耶稣就治好了他们
还有一次记载着说
日落的时候凡有病人的
不管害什么病都带到耶稣那里
耶稣按手在他们各人身上医好他们
这些记述当中隐含着一个奇异的地方
就是各种各样的病人
耶稣都一样的一摸或者是一句话
就治好了他们
按照医学常识这是不可思议的
因为第一病人要先诊断
然后再治疗
而且有时候 许多的时候
诊断比治疗还要重要的多
不仅如此 第二 病人还要分科呀
你是属于内科呢属于外科
是皮肤病呢还是神经病
各种病人归各科医生来治疗
可是耶稣呢 第一不诊断
第二不分科
不管什么病人手到病除
这是个什么道理
所以我们读圣经的时候
我们要细心的去读
看看神做事的法则
多么的奇妙
我们从中得力量得信心
我们想一想啊
人的疾病虽然是多种多样
但是归根结底是一样
哪一样呢
就是身体偏离了正常状态
是不是
不管你得这什么病
你都是偏离了正常状态
要么往左偏了
要么往右偏了
都是偏离了正常状态
那么什么是正常的状态或者健康状态呢
从根本上说就是被上帝所造的状态
就是像一个产品的出厂状态
这是标准的设定
就是当初在伊甸园里边神造人的时候
起初神看着一切都好的那个状态
但是我们知道
后来这个状态就不复存在了
因为人的身心灵因着犯罪的缘故
偏离了神的道的缘故
就落入了生老病死的光景
这个本来是不死的
可以不死的
后来是必定死
那么耶稣来了
末后的亚当是一个完全正常
完全健康
没有变异
没有损坏的生命体
所以说当他宣告说我就是道路真理生命
或者约翰福音一开始说生命在他里头
这个生命指的是一个完整的
完全的 完美的
正常的 健康的
无变异的生命
而耶稣来到人间就是要把这样一个生命
赐给我们 赐给世界
他自己在约翰福音第6章讲
他的使命
就是从天上降下来赐生命给世界的
他说 我是生命的粮 生命的水
所以当耶稣这么一个生命
跟我们的生命发生连接的时候
任何一个病态的生命
只要跟他的生命一连接
都会被纠正归回正常状态
所以这个归正
我们常常讲归正
不仅仅是心思意念的归正
其实也包含着身体的归正
归回正常 归回正道
这样耶稣压根儿就不用管什么病
他只要一 touch 一触摸你
一按手 你的病就好了
也不用分哪一个科了
只要归正正常就好了
这有点像电脑
电脑有一个纠错的功能
或者叫做恢复的功能
如果你犯错了
你只要按一个键就会回到原始的状态
这个键就是
Command＋Z
命令键加Z
只要这么一按就可以一键还原
对于像我们这些不太懂电脑的人来说
这个键那简直就是救命稻草
有时候我们不小心铸成大错
把不该删的文章
一下子不小心删掉了
这个时候如果没有这个键将惨不忍睹
哭都没地方哭
但是有了这个键
有了这个还原键就不怕了
所以有时候就想
这是一个多么慈悲的设计
连人都有慈悲的心思
这么慈悲的设计
何况神呢
神在造人的时候他知道我们会犯错的
但是他给了我们纠错的功能
包括心思意念也包括身体
让我们可以回头
借着对耶稣基督的接通 信心的接通
让他领我们归正
这个电脑里边的这个还原键
其实在信仰里面就是恩典键
就是怜悯键
就是神对我们的恩典和怜悯
耶稣医治我们就是这样
他是来自神的恩典
靠的是我们的信心
他的恩典带着生命白白的赐给我们
不管你是什么人
只要摸他他就纠正你
归正你
导正你
而且不管什么病
你只要一接通他
也纠正你
归正你
导正你
人的生命的恢复在于耶稣基督生命的介入
不仅是介入
而且还要主宰 占有 取代
让他那个健康的生命
取代我们这个不健康的生命
唯一的通路就是信心
信心使我们的生命与耶稣的生命连接起来
这种生命的联结的通道
在神那一头是恩典
在我们这一头就是信心
圣经上说我们得救是本乎恩因着信
本乎神的恩
因着我们的信
神的恩 把手伸出来了
要赐给我们生命祝福
各样的福分
各样他本性的丰富都要赐给我们
那我们要不要
信不信
白白给的你信不信
你还是看自己是什么人
你还是看自己得了什么病等等
后边还有很多别的条件
你是看这些条件还是看神的恩典
要看条件你总有不符合的一点
这样的话信心的路就堵死了
但是如果你看神的恩典
他是无条件的
像阳光 像空气
像雨水 像大地
对不对
这个时候你的信心就坦然无惧
就像麻风病人
颠儿颠儿冲向耶稣
什么都不在乎
因为他知道神的恩典是无条件的
我们知道恩典已经在先了
神的恩典是无条件的
已经在先了
替我们准备好了
耶稣基督在十字架上
因他的鞭伤我们就可以得医治了
因他所受的刑法我们就可以得平安了
那你得不得医治
得不得平安
就看你有没有信心了
所以恩典已经在先的情况下
人的信心就是关键
这就是为什么耶稣每次医治之前
差不多都问这个病人
你信吗
你信我能做这些事吗
或者医治之后他就说你的信救了你
平平安安的回去吧
他把人的信看得这么重要
因为他知道他的恩典已经在先了
空气已经在包围着我们
等着我们呼吸了
你呼不呼吸就成了关键
这就是道理所在
既然神的医治
不管什么病都是一样的
那你还怕什么呢
所以你身上有什么问题
也不管面临什么病毒呀
什么瘟疫呀
都不要怕 只要信
信神的大爱和大能
今天我跟大家分享这个问题也是对自己分享
我们每个人都需要这样
因为我们人生中有很多的惧怕
也确实有很多的生老病死
即使没有瘟疫也有很多别的问题
别的痛苦 别的折磨
别的意想不到的事情
那怎么办
在任何情况下你都不要怕只要信
因为他是神
他接待你 他医治你
他赐福你 他保守你
耶稣在住棚节结束的那一天
在那喊
人若渴了可以到我这来喝
信的人必有活水的江河
注意只要你渴了就可以来喝
他没有说人要好了
他没有这么说
他说只要你渴
你就可以来
这个观点很重要
只要你有饥渴感
你就到耶稣这里来
只要你有疾病你就到耶稣这里来
只要你有不正常你就到耶稣这里来
他必定医治你
好 下面我们讲第三点
就是不管病到什么程度
不管什么程度的病
他要我们只要信
我把它分成4个等级
这病的程度
一个就是容易治的很轻的
比方说 彼得的岳母发烧
耶稣扶她起来的时候
她的烧就退了
比较难治的
就是瘫子
癫痫病人
血漏的妇人
还有三十八年重病的病人
包括麻风病人
这都是很难治的病
耶稣呢也能医治
也是凭着病人对他的信心
顺服就得医治
还有第三个层次
就是不能治的
压根儿就不能治的
什么呢
天生的瞎子生来就是瞎子
这种瞎子是治不好的
那是人们已经接受了的一种病
第四个最难最难的就是死人
管会堂的女儿拉撒路
还有寡妇的儿子
这都是耶稣让他们从死里复活的
所以你看这四个程度的病人
容易治的
难治的
压根儿不能治的
甚至死了的
耶稣都有办法
为什么呢
听起来不可思议
实际上这就是神
当我们说神的时候
我们说的就是这个意思
在他没有难成的事
所有难成的事
不能的事
甚至死了的事
那都是在人的眼睛看来
在神的眼里看不是这样
所以耶稣说那个管会堂的女儿吗
她不是死了是睡着了
在他的眼里是睡着了
在人的眼里就是死了
在他的眼里还有救
在人的眼里就没救了
在这种情况下
耶稣强调的就是只要信
不管你病到什么程度只要信
生来瞎眼的 耶稣问他
要我为你做什么
瞎子说 夫子我要能看见
耶稣说你去吧
你的信救了你了
瞎子立刻看见了就在路上跟随耶稣
他为什么说你的信救了你
因为瞎眼要看见
这是一个狮子大开口
因为这个瞎子原来在耶利哥城门口是要饭的
他每天都是要饭
因为他生来是瞎眼的
不可能再看见了
他也知道不可能
世界接受了他
他自己也接受了自己是个瞎子
但是呢
耶稣路过他向耶稣要的就不一样
他向耶稣要的是要能看见
不是要吃的喝的
也不是要金银财宝
为什么
因为他知道耶稣是神
所以他才敢这样狮子大开口
我们也是这样
我们凭什么就仰赖耶稣呢
不管我们是什么人
不管我们是什么病
不管我们病到什么程度
我们就死死地仰赖耶稣
凭什么
是不是傻
是不是痴
是不是呆
不是的
我们凭的是他是神
人有不能的
在他在神凡事都能
所以这个瞎子生来是瞎眼的人
他向耶稣要的是能看见
那耶稣据此就断定他的信心是何等的大
所以耶稣说你的信救了你了
瞎子立刻就看见了
就在路上跟随耶稣
刚才我提到的那个管会堂的女儿
也是同样的意思
耶稣来到管会堂的家里
看见那里乱嚷
有人大声哭泣哀号
就对他们说为什么乱嚷哭泣
孩子不是死了是睡着了
他们就嗤笑耶稣
因为孩子已经死了
大家都知道孩子已经死了
但是耶稣却说睡着了
理所当然的被人们嗤笑
那耶稣怎么办
面对他们的嗤笑
耶稣就把他们赶出去
圣经记载说耶稣把他们都撵出去
这个很要紧
这个细节很要紧
为什么把他们撵出去
因为他们没信心
信心是一种肉眼看不见的东西
但是它并不等于不存在
所以 如果你的周围有不信的人
信心之场就被破坏了
所以耶稣把他们都撵出去
带着谁呢 带着孩子的父母
带着跟随的人
跟随的人
就是他的最亲近的三个门徒
进了孩子所在的地方
拉着孩子的手对她说大利大古米
那闺女立时起来走
你看这也是个信心的原则
如果本人还活着的话
本人要有信心领受
如果家人在的话
家人要有信心领受
要有个信心的场
没有漏洞没有缝隙
魔鬼撒旦不能进来搅扰
这么一个强大的信心之场
所以每次我读到这里的时候
我心里边就心领神会
耶稣把他们都撵出去
把那些没有信心的人都撵出去
信心是互相影响的
还有拉萨路的神迹也是这样
耶稣说你兄弟必然复活
马大说
我知道在末日复活的时候他必复活
她说的复活跟耶稣的复活不是一回事
她说的复活是将来的复活
而耶稣的复活说是随时我可以让他复活
耶稣对她说复活在我生命也在我
信我的人虽然死了也必复活
凡活着信我的人必永远不死
你信这话吗
你注意啊
最后结束的时候还是问 你信这话吗
你信这话吗
马大说
主啊 是的
我信你是基督
是神的儿子
就是那要临到世界的
耶稣说
你们把石头挪开
马大说 主啊 他现在必是臭了
耶稣说我不是对你说过
你若信就必看见神的荣耀吗
你看 这里面讲了多少信信信
如果本人已经死了
他就问他身边的家里的人信不信
不管病到什么程度
即使是死了
神都能让你复活
那你还怕什么呢
即使死了也是大有盼望
而且是更美好的盼望
这个复活代表着一个新生命的复活
不仅是肉身的复活
是一个新生命的复活
有永恒的复活
你还怕什么呢
所以不要怕只要信
信神的大爱和大能
而且信这个大爱和大能
绝对能够临到我们
这是我讲的第三点
不管病到什么程度只要信
第四点是什么呢
第四点是不管什么律法只要信
圣经的新旧约是合成一体的
旧约比较强调律法
而新约耶稣基督
用恩典成全了律法
让我们活在律法下挣扎的人
能够活在恩典下
这是以他在十字架上的
牺牲流血生命的代价换来的
那么在律法不允许的情况下
耶稣会医治你吗
这个问题
我们提这些问题的目的
是为了让我们意识到神的医治是无条件的
神的爱是无条件的
神的怜悯是无条件的
换句话说 为了治病
我们的神会不顾律法吗
我们常常可能以为不会的不会的
但是我们接下来看耶稣是怎么做的
耶稣说
人是为安息日设立的呢
还是安息日是为人设立的
人的生命和健康重要呢
还是律法重要呢
我们都知道耶稣是怎么回答的
耶稣的回答很干脆很绝对
人不是为安息日设立的
安息日是为人设立的
安息日就代表宗教的律法
所有的律法都是好的
但是当它跟人的生命健康
跟爱发生冲突的时候
神会选择律法的总纲就是爱
因为神就是爱
律法也是爱的一种表现方式
一种形式 一种工具
那个十诫之一的安息日可不可以治病
这个按照律法规定来说是不允许的嘛
但是圣经记载
耶稣在安息日做过以下几件事
他治好18年的驼背
他治好水臌病人
他治好枯干的手
他治好三十八年的重病患者
他甚至治好了生来瞎眼的人
所以犹太人特别是法利赛人就发出指责
他为什么要作安息日不可作的事呢
在他们看来一个敬虔的人
是不可能做安息日不允许做的事的
他们就断定
耶稣不是从神来的
因为他不守安息日
这在律法的思维说一下
这是合乎情理的
合乎逻辑的
律法是神颁布的
从神来的一定是遵守律法的
而你不遵守律法
所以你不是从神来的
所以他们就出去商议怎样可以除灭耶稣
就是在这么严峻的情况下
生死的关头
耶稣还要医治你
你说你还怕什么
耶稣看他们的心看的透透的
也都知道他们要杀害自己
是因着安息日
但是耶稣还要在安息日治病 为什么
耶稣从天上来到人间
就是为了告诉我们神的本性的真相
神的本体的真像
把这个神的真正的福音
突破一切宗教的枷锁
给我们这些急需恩典急需救恩
急需福音的罪人们
不仅是律法
不仅像十诫守安息日
这样大的律法
就是宗教的规条
比方说大麻风病人
大麻风病人当时有很多的规条
比方说他们见了人群以后要远远的避开
不仅避开还要喊
我不洁净 我不洁净
要提醒旁人不要靠近他们
如果违反了这些
那就要被烧死或者是被永久的隔离
这是规条
我们看到耶稣医治大麻风病人的时候
就不顾这些规条
当麻风病人向他跑过来
他没有阻止
跪下来之后求他医治的时候
他没有拒绝
而且呢 不但不拒绝还伸手去摸
大麻疯病人怎么能摸呀
会传染的
更重要的就是说你违反了宗教的规条
但是耶稣什么都不顾
为什么原因
因着爱 因着爱
爱是最高的原则
爱是最高的律法
爱是律法的总纲
爱是最后的命令
耶稣说我给你们一个新的命令
十诫是古老的传统的命令
耶稣说我给你们一个新的命令就是爱
你们要彼此相爱
我怎样爱你们 你们也要怎样彼此相爱
这就是律法的总纲
有了这个总纲
你是为了这个总纲的缘故
就不叫亵渎律法
而是成全律法
既然耶稣的医治是恩典和怜悯
既然爱是一切律法的总纲
那么不管我们面对什么律法和规条
都不要怕 只要信
信什么
信神的大爱和大能
而且信这大爱和大能是为我而来
临到我身上
这是第四点
还有第五
就是不管什么规则你只要信就可以
毕士大池子旁边
那个三十八年的病人的事情
就是这么一件事情
在耶路撒冷
靠近羊门有一个池子
希伯来话叫做毕士大
旁边有5个廊子
里面躺着瞎眼的瘸腿的
血气枯干的许多病人
（ 因为有天使按时下池子搅动那水
水动之后谁先下去
无论害什么病就痊愈了）
在那里有一个人病了三十八年
耶稣看见他躺着知道他病了许久
就问他说你要痊愈吗
病人回答说 先生水动的时候
没有人把我放在池子里
我正去的时候就有别人比我先下去
耶稣对他说 起来拿你的褥子走吧
那人立刻痊愈就拿起褥子来走了
嘿 这个故事很有意思
既然天使有规矩
既然人们一年又一年的在遵守这个规矩
那就是水动之后
谁第一个下去就得医治
那么耶稣来了是不是也要遵守这个规矩呢
没有
显然耶稣的医治是在这个规矩之上
耶稣他是神本体
他就是制定规矩的人
所以当耶稣问你想痊愈吗
那个瘫子立刻想到的就是规矩
救法治法 是这么个方法
你不按照这个方法怎么行啊
就好像你到医院去看医生
医生有规矩的
医生有医学原则呀
所以说你要说是神迹
这个医学原则就不接纳了
你要按照医学原则
就容不下神迹
但是 他就没有想到神凡事都能
这么精密的宇宙太阳系
地球上万物生生不息
这不都是神创造的吗
神不是可以随意行神迹在上面吗
所以耶稣说拿起你的褥子回家吧
可贵的就是这个瘫子
这个病人顺服相信
拿起来就走
我在想 就好像有个博物馆
大家都在排队
排长队要进去
这个时候来了一个人跟你说你想现在就进去吗
你想马上就进去吗
那你一定跟我说
你让我加塞儿吗在前面加塞儿吗
哪里知道 跟你说话的人是馆长
馆长可以让你不必排长队
让你现在就进去
这表明了耶稣的权柄
是来自天上大过天使
所以耶稣怎么说你就怎么做
你不要犹豫不要彷徨
他说有就有命立就立
因为他是神
在神岂有难成的事吗
那么既然耶稣的医治是在一切规则之上
那么不管我们面对什么不可能
不允许的情况
不管是医学也好科学也好
各方面的情况不允许
那你不要死心
人间不允许 还有神
这就是信心
所以耶稣才说嘛
不要怕只要信
注意 当耶稣说这六个字的时候
不要怕只要信
说这六个字的时候是什么时候
是管会堂的她女儿已经死了的时候
再好的医生如果病人已经死了
他就撒手了
但是耶稣却说不要怕只要信
为什么 很简单
他是神
我常常讲 我们信神的人啊
要把神当神看
要信就把他当神来信
不是当作一套理论来信
而是把他当作创造宇宙星空
创造太阳 地球和月亮
赐给我们气息这么一位神来信
向山举目我的帮助从何而来
从创造天地的耶和华而来
这个就不得了
所以不要怕只要信
信神的大爱和大能
信这个大爱和大能会临到你身上
这是我讲的第五点
第六点 不管什么时空只要信
时间和空间
不管你在什么样的时空条件下
环境下你都要信
因为神都会医治你都会保护你
圣经这么记载的
有一个大臣他的儿子在迦百农患病
他听见耶稣到了加利利就来见他
求他下去医治他的儿子
因为他儿子快要死了
耶稣就对他说若不看见神迹奇事
你们总是不信
那大臣说 先生
求你趁着我的孩子还没有死就下去
耶稣对他说 回去吧
你的儿子活了
那人信耶稣所说的话就回去了
等下去的时候他的仆人迎见他
说他的儿子活了
他就问什么时候见好的
他们说 昨日未时热就退了
他便知道这正是耶稣对他说你儿子活了的时候
他自己和全家就都信了
加利利 方圆几百里
这个大臣的家在迦百农
虽然也是在加利利的境内
但是距耶稣所在这地方显然是很远的
因为呢 他在回家的路上遇见仆人
仆人说昨日热就退了
而昨日耶稣发话的时候
那是一天以前了
也就是说大臣已经走了一天
还没走到家
路途之遥可想而知
显然耶稣的医治是超越距离的
超越空间的
因为在灵界里边本来就没有时空
在这里就是在那里
耶稣自己说过嘛
我从天而降依然在天
我既在天上又在地上
所以 人活在时空中
做事儿必须遵循时空的法则
但是神的灵则不然
他不受时空的限制
耶稣说 在人有不能的
在神凡事都能
这个话我们说的多了我们就麻木了
但是这个话很重要很重要
在神凡事everything
不管什么事他都能
这样信他的人
他才真信他
不仅凡事都能
而且都是爱
这样的话我们就可以放心大胆的
把自己交托在神的手里
这就是信心的最高境界
就是把自己完全的交托在神的手里
百夫长用人间的经验
说明灵界里发生的事情
说的非常的精道
耶稣都夸奖他
他说我在人的权下也有兵在我以下
对这个说去他就去对那个说来他就来
这段话表明
灵界和世界一样是有秩序的
有什么秩序
有发令的有听令的
是不是
这是揭开灵界奥秘的第一道幕
那么第二道幕
灵界的权能 权柄能力
就是以话语
准确的说是以信息来传递的
这就是为什么在圣经里
说话是这么重要
起初神就是用说话来创造宇宙
神说要有光就有了光等等等等
那万物就借着他的话而成
约翰福音一开始
太初有话 话就是神
那耶稣也说他的话
就是灵就是生命
你看这个话为什么这么重要
而百夫长现在像耶稣所求的也只是一句话
他说只要你说一句话
我的仆人就必好了
所以说灵界的第二道奥秘就是
他们的权能 灵界的全能是以话语
就是以信息来传达的
那么灵界的奥秘的第三道幕就是
超越空间
当然了也超越时间
就是在这里在那里是没有区别的
这里说话那里生效
那里说话这里也知道
因为在灵界里边没有这里那里
宇宙都归于一
那么耶稣的权能也超越时间
不仅超越空间也超越时间
他是昔日今日到永远不改变的神
有人可能会觉得耶稣是2000年前的事了
那现在我们还能奉耶稣的名吗
他的权能还在吗
有一些新派神学就是否定神迹了
否定现在的神迹
其实这是错误的
因为神是昔日今日直到永远不改变的
而且圣经上也有这样的印证
2000年的教会历史也有很多的印证
使徒行传第3章
一开始讲到那个生来是瘸腿的
在这个美门的殿门口要饭
他看见彼得约翰他们要进殿
就求他们
彼得说金银我都没有
只把我所有的给你
我奉拿撒勒人耶稣基督的名
叫你起来行走
于是拉着他的右手扶他起来
他的脚和踝子骨立刻就健壮了
你看 这个时候耶稣已经升天
但是彼得呢
就奉拿撒勒人耶稣基督的名
就可以行耶稣基督的实
行耶稣基督的神迹
你看这超越时间吧
在时间上 耶稣已经不在人间了
但是在灵界里边
时间是不存在的
哪里奉耶稣的名
哪里就有权能
什么时候奉耶稣的名
什么时候就有权能
这就是超越时空的意思
那么既然耶稣的医治保守是超越空间和时间的
那么我们不管在什么情况下
不管在什么环境下
不管在什么时间
不管在什么空间
都不要怕只要信
信什么 信神的大爱和大能
他必然临到我们身上
我们这信他的人身上
第七 不管什么方法只要信
这是什么意思呢
因为圣经记载
耶稣在医治瞎子的时候
用了几种不同的方法
很多人不明白为什么耶稣用不同的方法
第一种方法
他说一句话 瞎子就看见了
第二种方法
他用手一摸 瞎子就看见了
第三种方法
他吐吐沫 加按手
不仅是用手摸
而且还吐吐沫
在伯赛大 有人带一个瞎子来求耶稣摸他
耶稣拉着瞎子的手领他到村外
吐吐沫在他眼睛上
按手在他身上问他说你看见什么了
他抬头一看说我看见人了
他们好像树木并且行走
耶稣又按手在他眼睛上
他定睛一看就复了原
样样都看得清楚了
你看这是一种治疗的方法
就是吐沫加按手
第四种方法
就是用吐沫抹泥
然后去洗 这是三步了
吐唾沫和泥抹在眼睛上
然后去到水池子里洗
耶稣吐吐沫在地上
用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上对他说
你往西罗亚池子里去洗
他去一洗 回头就看见了
为什么耶稣医治的都是瞎子
方法却不一样
有的很简单
有的就比较复杂
呵呵 多好几道工序
这是什么原因
第一 神可以随己意行事
神的能力可以千变万化
不守一定之规的
谁也不能限制神的作为
神的作为可以千变万化
因时而异 但是他的总归意思是好的
总归是要保守我们 医治我们
圣灵可以自由的运行
可以以不同的方式做工
做在那些信他的人身上
第二 神的医治方式
大概跟人的信心跟处境相关
这个信心大的人
只需要耶稣一句话病就好了
信心小一点的人
就需要耶稣吐吐沫按手
甚至要走一段路去洗才行
因为这一段路
这样一个过程
是这个瞎子在不理解的情况下
凭着信心顺服耶稣的一个过程
是病人的信心在顺服中被强化的一个过程
当然我也想到过
用这个和泥呀 用水洗呀
是不是代表着后来药物呀手术呀这些
因为说实话医生的一些智慧
一些发明也都归功于神
神赐下来的 赐给人的
所有地上的美善源头都是来自神的
既然神的医治有不同的方法
那么不管我们怎么样被神对待
也不要怀疑不要惧怕只要信
所以它的意义就在这里
我们认识到神有不同的方法来医治我们
来保守我们
所以我们就不要要求神用同一种方法
如果不按这种方法
就是神不爱我
那不见得
神有神的办法
总之我们是要信 信到底
顺服 交托 信靠
这是第七点不管什么方式只要信
第八点 第八点最后
不管什么只要信
我想真正有信仰的人一定相信有神迹
因为这是信仰的力量之所在
如果一个信仰 你说你是信仰
但是你却不相信神迹
那叫什么信仰呢
那只是一种文化上的信仰
而不是真正意义上的信仰
真正意义上的信仰
一定是相信神的同在和临在
相信耶稣基督道成了肉身
不仅相信有道
而且还相信道成了肉身来到人间
这才谈得上在人间行神迹
在天上行神迹就没有什么惊奇的啦
你看天上全是神迹
日月星辰不都是神迹吗
在天上飘着
看得见的看不见的都是神迹
只有在人间
在这个充满了人迹的地方
神做事才叫神迹
所以说你的信仰
如果没有信到这一步那叫什么信仰呢
我说这些话都是大家彼此共勉
我们人哪 毕竟是软弱的
毕竟是狭隘的
我们活在人的作为 人迹当中
所以我们对神迹还是难以理解
但是我们凭着信心
这才需要我们凭着信心来接受
凭着对耶稣的信心
耶稣就是神迹行在人间的一个最大的标志
道成肉身
哪里有对耶稣的信心
哪里就能看见神迹
即使在外邦人当中也是一样的
哪里没有对耶稣的信心
哪里就看不见神迹
哪怕在耶稣的家乡也一样
马可福音第6章第5节介绍
就是耶稣在他的家乡就不能多行异能
为什么
因为他家乡人不信他
从小看他长大的
这不是谁谁的孩子吗
谁谁的哥哥吗
我们不是看着他长大的吗
他哪里来的这种能力
他们怀疑不信
耶稣在那里就不多行异能
在治病防病这件事上
在神的保守对身体的保守这件事上
神的恩典已经在先 这是个前提
那么接下来人的信心
就几乎起着决定性的作用
根据四福音书的记载
我刚才前面谈到的这些
都是引自福音书的记载
我们不是讲什么理论
而讲的是耶稣的事实
就摆在这里
都摆在这里
我们直接看的就是耶稣
定睛看的就是耶稣
我们从中看到了一些启示
什么启示呢
那就是 既然耶稣什么都不管
只管医治
那么我们也就应该什么都不管
只管信
前面讲了七个不管吧
不管你是什么人
不管你是什么病
不管你病到什么程度
不管在什么律法之下
不管在什么规则之下
不管在什么时空之下
不管用什么方法来治疗
耶稣打破了 全然打破了一切的条件
一切的限制
释放出全然的恩典
全然的怜悯
全然的爱
圣经上讲本乎恩因着信
这七个不管都是恩了
什么都不管
为了施恩给我们
那我们就应该是七个什么都不管的信
我再说一遍
耶稣既然是七个什么都不管的恩
那我们就应该是七个什么都不管的信
第一个就是
不管你是什么人神都医治你
那么就不管你是什么人
你都要相信神医治你 对不对
既然在神那边是不管你是什么人
他都医治你
那么在你这边就应该是不管你是什么人
你都要相信他会医治你
阿们
那么第二个呢
不管你是什么病
既然神都医治你
那么那就不管你是什么病
都要相信神会医治你
阿们
第三点 不管你病到什么程度
既然神都医治你
那么就不管你病到什么程度
你都要相信神会医治你
第四 不管在什么律法下
既然神都医治你
那么就不管在什么律法下
你都要相信神会医治你
律法不能阻挡神的爱
而是服务于神的爱
还有 不管在什么时空下
时间和空间下
既然神都医治你 神都能医治你
谁都愿意医治你
那么你就自己要不管在什么时间和空间下
都相信神会医治你
还有方法 既然神不管用什么方法
都可以医治你
那么你就不管遇到什么情况
都要相信神在医治你
神有办法医治你 神有各种办法
有一万个办法来医治你
那么耶稣是七个不管的恩典和医治
那么我们呢
七个什么都不管的信心和信靠
好像做的不够
我们好像是七个都管
七个都考虑
七个都掂量
结果导致就是怀疑
小信甚至不信
你看耶稣第一个就是说不管你是什么人
他都医治你 对不对
但是我们却常常说
我是什么人哪
我怎么样啊
神医治不医治我呀
明明神是不管你是什么人
你只要信他
他就医治你
用信心来支取他的医治的大能
而你却变成了一个缩手缩脚失去信心的人
而让你失去信心的是什么呢
就是你眼睛盯着自己
眼睛盯着自己
好像自己配才行
好像神医治你是你自己挣来的
赢来的 配得的 NO
谦卑吧 怜悯吧
信心是最谦卑最怜悯的
我们强调信心的时候并不是说
我什么都不顾了
不管是这个不管那个我就只管信
但是哪里知道呢
这个信包含了最大的谦卑
信的谦卑就是说我不配
所以我信你的恩典 怜悯
我自己不行
所以我才信你能
这个完全的信神
就是承认自己完全的败坏
完全的无助
完全的软弱
投靠耶稣
这个信里边包含着认罪
包含着悔改
包含着谦卑
这些美德都在里头
那么第二 神不看我们得到的什么病
神都医治
可是我们却看得的是什么病
神治不治得了
这样的话又给我们信心设了一个障碍
第三 我的病情严重到什么程度呀
还有救没救呀
我们刚才看到了
神是不管你严重到什么程度的
那第四呢 神是不管这个律法
只顾恩怜悯
用慈爱来医治我们的
可是我们却看神医治我
合乎不合乎我的教义呀
合乎不合乎我听来的道理呀
合乎不合乎这 合乎不合乎那呀
很多宗教的东西消弱你的信心
神医治我们本来是不管什么法则的
就像那个天使把水搅动了以后
要不要第一个跳下去这个法则
神是不在乎这个的 是超越这个的
可是我们呢
却把这个医学知识
看得天经地义不可更改的
这又阻挡我们的信心
还有耶稣的医治是不分时空的
可是我们却说医治是过去的事啊
今天耶稣不在场啊
2000年了 情况不一样了
医学发达了 科学发达了等等等等
又平添了很多的信心的障碍
最后 神医治我们是用各种方式
用各种方法
有时候也通过医生也通过手术通过药物的
而我们却平添了很多
好像那就是不依靠神了
神医治我应该是按照什么什么
什么什么模式
什么什么方法
如果没有像自己想象的
信心就弱了
不对的 神用各种方法医治我们
总之在神的医治保守这个问题上
我们设立任何一个前提条件
都不合乎耶稣的事实
因为在耶稣那里是什么都不管的
没有前提条件的 是恩典
纯粹的恩典怜悯慈爱
任何一个前提条件都会损害我们对他的信心
违背了耶稣的初衷
所以保罗那个概括非常的精炼
就是本乎恩因着信
这个信一定是冲着恩来的
恩哪 只能靠信
恩就是没有条件
就是什么都不管的
就是纯粹是出于恩典
神的爱 神的怜悯
这叫恩
只有在这种恩的认识下
你认识到神是这样的恩典
浩荡的恩典 无条件的恩典
让你才有信心
就是不管你是什么人你都有信心
不管你得了什么病都有信心
你相信神不会离弃你
就像罗马书8章讲的
没有什么能使我们与神的爱隔绝
这是出于你对神的恩典的认识
所以任何一个前提条件
都会损害我们对神的信心
因为任何一个前提条件
都不合乎恩典的法则
而且任何一个前提条件
都不合乎耶稣的事实
因为事实上耶稣在41个医治的神迹当中
没有一个是有前提条件的
耶稣明明说的是
在信的人凡事都能
他没有说在好的人凡事都能
在义的人凡事都能
在什么什么的人
在成功的人
在有学问的人
在有地位的人
凡事都能
NO 他说在信的人凡事都能
信的确是个奥秘
这个信的奥秘
简单来说就是你通神
你要想通神
得到神的力量 祝福 恩典
慈爱 性情 本性
你要用信心才行
你只有用信心才行
信心越单纯的人越好
所以耶稣医病之前向人要的明明只是信心
可惜我们在向神祈求的时候
包括祈求医治
祈求保护的时候
常常是以人为前提
这个人包括自己
以自己为前提 我好不好
我的情况怎么样
我的病重不重
我在哪里
有时候也是以别人为前提
或者以宗教为前提
大不了了以人类的科技发展水平为前提
这都是不是以神为前提
我们常常是这样
我们常常看在人眼里我好不好
看人能不能
看社会允许不允许
宗教允许不允许
而不是以神为前提
什么叫以神为前提
就是说要看在神眼里好不好 能不能
他会不会来医治帮助你
如果你以神为前提你就大有信心
如果你以人为前提
不管是以自己 别人 宗教 人类为前提
你的信心就会大大的受损坏
因为人没有靠得住的
没有全面的
没有完全慈爱的
没有完全善良的
这是耶稣一再讲的
除了神一位再没有良善的
除了神能 人是不能的
最后我跟大家讲
我们要知道一点
对神的信要绝对
如果你不绝对信神
就等于绝对不信神
这个话说的有点绝对
不绝对信神就是绝对不信神
为什么 因为神是绝对的
因为神是绝对的
那为什么说神是绝对的呢
因为神如果不绝对
他就不是神
你就不能用神这个称呼
神就是绝对
信如果不绝对
就等于是不信
就没有力量
所以我一开始就讲了
没有神迹的信仰
算不上真正的信仰
而神迹一定要包含着神医
包含着神医
你看耶稣当年派门徒出去的时候
他自己也是这样
一面传道
传天国的道
一面就是医病赶鬼
身体的归正也是一种归正
也是一种福音
是跟心灵的归正心灵的福音
是并行不悖的
这就是今天我们面对瘟疫横行
面对人生的生老病死
面对各样的苦难的时候
我们最最重要的一个心态
就是完全仰望神交托神信靠神
耶稣所说的话要成为我们时时刻刻的提醒
就是不要怕只要信
在任何情况下不要怕只要信
最后我们一起来祷告
天父啊 我们来到你的面前
我们向你献上感恩
因为你创造了宇宙
你掌管着宇宙
你创造了我们的生命
你也掌管着我们的生命
我们的生命气息都在乎你
你要让我们的身体归正健康
在耶稣基督身上
给我们带来了这么美好的福音救恩
主啊 谢谢你
你告诉我们不要怕只要信
因为你已经胜了世界
你也胜过了生和死
愿你把信心加添给我们
因为为我们的信心创始成终的就是你
在各样艰难的日子里
有你的同在我们就什么都不怕
谢谢主
保守祝福我们每一位弟兄姐妹
新的一年在你里面有平安
这是你应许的
奉耶稣基督的名祷告
阿们