2021年5月
你在这里作什么--先知以利亚的启迪
远志明牧师讲道Yuan Zhiming Sermon《你在这里作什么——先知以利亚的启迪》一、以色列人为什么喜欢以利亚？二、以利亚为什么向神求死？三、人的国与神的国；四、三步回归神的国。
亲爱的弟兄姐妹们平安
很高兴又来到你们中间
最近一段时间
我对先知以利亚的故事
特别感兴趣
每当读起来
都有意犹未尽的感觉
翻来覆去终于悟出了一些奥秘
得到了一些启迪
自己觉得很重要
也很实用
今天来和大家分享一下
首先我们来看
以色列人 特别喜欢以利亚
为什么这么说呢
你看在四福音书里
以利亚的名字反复出现了30多次
远远超过了大先知以赛亚
以赛亚只出现过10多次
以利亚的名字
不仅出自犹太人的口
也出自门徒的口
也出自耶稣的口
让我们来看看以利亚是怎样被引用的
第一 文士说基督降世之前
以利亚先来开路
第二 耶稣说施洗的约翰就是以利亚
耶稣的原话是
第三 天使说施洗的约翰
必有以利亚的心志和能力
第四 有人说耶稣是以利亚
那么第五呢
耶稣用以利亚来见证自己
第六 门徒引用以利亚来支持自己
第七 登山变相的时候
以利亚和摩西一同出现在耶稣身旁
第八
有人说耶稣在十字架上呼叫以利亚
很明显 新约时代的以色列人
在众先知中特别熟悉
特别喜欢
特别看重以利亚
为什么呢
这真的是一个很有意思的事情
所以接下来我跟大家简要的分享一下
以利亚的传奇的人生
以利亚真的是一个传奇
他没有留下一本先知书
比方说像以赛亚书
像但以理书
像耶利米书
以西结书
他没有留下这么一本书
以利亚也没有留下一个完整的生平的传记
像撒母耳记那样
圣经给以利亚的篇幅加起来不过就几页
但以色列人为什么这么喜欢他
这么看重他呢
这个秘密就藏在他的故事里
说实话
以利亚的故事我是很着迷的
总觉得有测不透的蕴含和魅力
我们可以来温习一遍
以利亚的时代
以色列人拜偶像拜巴力
亚哈王和王后耶洗别
他们行神眼中看为恶的事
毁坏祭坛
杀害先知
以利亚这个时候挺身而出
当面指责亚哈王
并且大胆的预言说
他不祷告的话
三年就不下雨不降露
这件事表明以利亚
是一个多么勇敢
多么信心十足的人
那么此后神安排他到基立溪旁隐居
派乌鸦每天给他叼来饼和肉养活他
后来溪水干了
神就差他到
撒拉法的一个寡妇那里去住
叫寡妇家中仅存的一点点面
怎么吃也吃不完
寡妇的儿子死了
以利亚祈求神
神就叫她的儿子从死里复活
这些事表明以利亚
是一个多么被神恩宠的人
多么被神器重的人
三年大旱之后
以利亚复出找到亚哈王
再次斥责他
并且向拜偶像的假先知们发出挑战
把他们集合到迦密山上
以利亚祷告的时候
就有天火降下来
烧尽了燔祭
而那几百个假先知们却怎么也做不到
以利亚就将他们都杀了
接着以利亚又祷告
就有大雨降下来解除了旱灾
这些事表明
以利亚是一个多么有权能的得胜者
他是这么一个先知
大有信心
大有权能
大有勇气
而且得胜再得胜的先知
然而戏剧性的一幕就出现了
当时王后耶洗别发誓
二十四小时之内
一定要杀死以利亚
以利亚听到这个话以后就害怕起来
自己一个人逃命
逃到了旷野
在一棵罗藤树下向神求死
这个时候以利亚身上的信心不见了
取而代之的是沮丧
他身上的权能不见了
取而代之的是无助
他身上的勇敢也不见了
取而代之的是什么呢
是怯懦
是恐惧
这个突然的跌落
从高峰到深谷的跌落
说起来简直是不可思议
一个这么伟大的先知
怎么可能这么软弱呢
实际上 真实的人总是很复杂的
这正说明以利亚是一个真实的人
这大概也是以色列人
喜爱他的原因之一
因为诚实的人们
在以利亚身上看见了自己的影子
找到了切身的安慰和激励
以至于圣经雅各书里边
专门有这么一句话
以利亚是真实的
他的得胜是真实的
他的失败也是真实的
他的勇敢是真实的
他的怯懦也是真实的
他的信心是真实的
他的脆弱也是真实的
当然神没有离开以利亚
在以利亚最软弱的时候
神先叫他吃喝安睡
恢复他的身体
然后一次一次地呼唤他
也倾听他
吩咐给他新的使命
赐予他新的权能
叫他去膏君王膏先知
那么最后我们都知道
那个美妙的结局 崇高的结局
就是以利亚被接升天
未尝死味
这就是以利亚传奇的一生
一个很简单的勾画
那么下面我们来分享一下
以利亚这个传奇人生
给我们什么样的启迪
以利亚的人生是这么传奇
他叫天火降下来
叫死人复活
他被称为神人
是一个很不平凡的人
但是他的性情
离我们平凡人又这么近
简直就是我们平凡人中的一员
他没有尝过死味 被接上天
是这么崇高
但是他也曾患上忧郁症
情绪低沉
向神求死
他曾多次当面的怒斥君王
他一个人胜过几百个假先知
是多么勇敢
但是呢
当他听到王后的一句威胁的话
就仓皇的逃命
又是多么怯懦
总之他坚强的时候是那么坚强
软弱的时候又是那么软弱
我们看起来以利亚的这个高低反差呀
太悬殊了
他的变化也来得太快了 太突然了
但是圣经告诉我们这就是以利亚
让我们仔细来看看
非常有意思
神要告诉我们一个重要的信息
我们会看到
以利亚得胜的时候和他软弱的时候
他所听的 所说的
所靠的和所看的
是不同的
他所听的是两种不同的声音
他所说的是两种不同的话语
他所靠的是两种不同的力量
他所看的是两种不同的光景
最后他所落入的
是两个不同的国度
让我们一步步的来看
首先我们看以利亚得胜的时候
那个时候
从来都是耶和华的话临到他
圣经是这么说的
如此等等
以利亚得胜的时候
都是神的话临到他 临到他
但是我们再看以利亚软弱的时候
这个时候不再是耶和华的话临到他
而是耶洗别的话临到他
你看这个时候他听到的不是神的声音
而是王后的声音
这是第一点 两种不同的声音
那么第二点 我们看
看以利亚得胜的时候
那个时候他祷告的中心是神
他祷告用的是信心
从这个祷告中我们看到
以利亚定睛的是神不是人
既不是以色列人
也不是耶洗别
也不是以利亚他自己
你看他讲到他自己的时候
他说我是你的仆人
我是奉你的命行这一切的事
他是属神的仆人
他听神的命令
讲到以色列人的时候
他不再讲以色列人追杀我追杀我
他在讲什么
他讲神啊你掌管以色列人的心
叫他们回转
这样把眼睛定睛于神
就大有信心
大有勇气
那么我们再看以利亚软弱的时候
这个时候他祷告的中心是人
不再是神
他祷告所使用的不是信心了
而是现实
这个时候你看以利亚定睛的是什么
是人
他看见的只是以色列人背弃了你的约
他也看见了他自己
我为你大发热心
现在只剩下我一个了
他们还要寻索我的命
这个时候他跟神说话的时候
他说的不是神
他说的是人
他说的是以色列人
是以色列的君王
他说的是他自己
我的命 我的能力
我的热心
以色列人背弃你 毁坏你 追杀我
他脑子里面都是人对人
人对人的一团乱麻
这样的话呢
以利亚就把神丢到脑后了
他把神丢到脑后之后
那么在人间你说
以利亚你算老几呀
没有了神你算老几呀
于是他的信心就垮掉了
只剩下疑惑
抱怨和恐惧
这是第二
两种不同的祷告
两种不同的说话
你看以利亚得胜的时候
那个时候他靠的是神的能力
乌鸦每天飞来飞去喂养他
他心里很坦然
寡妇家里只剩下一点点面
他心里边也不慌
寡妇的儿子死了
他也不着急
即使面对亚哈王和几百个假先知
他一点也不害怕
因为他靠的是神的能力
但是当以利亚软弱的时候
这个时候他靠的是自己的能力
可见这个时候他靠的是自己了
认为自己已经尽力了
但是还是不如列祖啊
是自己在支撑着
一个人在支撑着呀
这样的话呀
神呐我完不成你的托付等等
总之都是我我我
以前他在乌鸦身上看见神
他在雨水身上看见神
现在他看见的全是自己
老是看自己
看自己能 不对
看自己不能 也是不好
因为你能不能不重要
你靠不靠神才重要
以为自己靠得住
错了
老看自己的靠不住
也错了
要看神靠得住
我们看以利亚得胜的时候
那个时候他看见的是什么
他看见的是神的主权和作为
那时候他看得很清楚
雨水降下来不降下来
主权在神
乌鸦在天上飞来飞去
主权也在神
他的存活 他的性命
主权也完全在神手里
但是你看以利亚软弱的时候什么样
这个时候他看见的是什么呢
是人的主权
当耶洗别告诉他说
一日之内我要你的命
这是圣经上说的
这个时候以利亚看见的什么光景呢
不再是神的主权
而是耶洗别的主权
是耶洗别的邪恶和凶残
这件事我们可以稍微说一下
本来以利亚在迦密山上
戳穿了巴利假神
显明了耶和华是真神
而且他还祈祷降下雨来
解除了旱灾
他心想 他指望
这下亚哈王跟耶洗别
应该回心转意了
以色列人应该归向耶和华了
人们也该承认他这个真先知了
然而没想到耶洗别竟然要杀他
这完全出乎他的意料之外
于是他就沮丧、抱怨、恐惧
使他看见的是仇敌的主权
而不再是神的主权
使得看见的是人的作为
而不再是神的作为
所以后来神在何烈山上
把他喊出山洞
叫他看 叫他看什么呢
叫他看狂风 看地震 看烈火
而神却不在其中
圣经是这么记载的
这微小的声音是什么
是神的差派令
是神差派他去膏立君王
膏立先知
神的意思就是说 以利亚啊
我要赐给你权柄和能力
你身上的权柄和能力
是远远高过这世上的君王的
是在他们之上的
是你膏他们是你立他们
你为什么还怕他们
你怎么竟然怕他们呢
于是以利亚的沮丧和恐惧一扫而光
他立即起来前行
耶洗别呢
不但一点也没有伤害以利亚
反倒是以利亚宣告了
雅哈王和耶洗别的死刑
你看看 你看看这个以利亚
先前活在人的国里多么可怜
而且不仅是可怜
这种可怜还是虚幻的 不真实的
是自己骗自己的
而他本来是在神的国里
是有权柄有能力的
他不应该惧怕耶洗别
他的权柄和能力远在耶洗别之上
是神赋予他的
但是只因他落入了人的国
这是下边我要讲的
综上所述我们看到
以利亚的得胜和失败
勇敢和怯懦
信心和脆弱
全在于他听到的
是两种不同的声音
发出的是两种不同的祷告
依靠的是两种不同的力量
看到的是两种不同的景象
如果把这些不同综合起来
我们看到以利亚得胜的时候
他是站立在神的国里
而以利亚软弱的时候
他是落入了人的国里
在神的国里是耶和华的话临到他
在人的国里
是耶洗别的话临到他
在神的国里他注目的中心是神
你是我的主
我是你的仆人
我是按你的命所行这一切事
而且以色列人的心要回转
也是你让他们回转他们就回转
你看他注目的中心都是你你你
就是神嘛
这个时候他祷告用的是信心
他说我若不祷告必不降雨必不下露
他用的全是这种口气
就是必必必
他用的是信心
那么在人的国里呢
他注目的中心是人不再是神了
他使用的是现实
让他害怕让他恐惧
看现实真的是让他害怕
一个人在被追杀
那么在神的国里
他靠的是神的能力
在人的国里
他靠的是自己的能力
在神的国里
他看见的是神的主权
在人的国里
他看见的是人的主权
显然他站在神的国里
就有信心就有权能
就有勇气就有平安
就有得胜
他落入人的国里
他就没信心
就没权能
就没勇气
就没平安
就没得胜
这个人的国和神的国
这是以利亚给我们最大的启迪
下面我们就看看人的国和神的国
首先我们来看什么是人的国
人的国是由各种人所组成的
君王 百姓 自己或者别人
只要是人不管你是什么位置的
都是属于人的国的
不仅是由各种人组成
而且是由人的各种事组成
什么叫各种事
包括人的政治
经济 文化 舆论
智慧 财富等等等等
凡是属人的东西
都属于人的国的内容
凡是落入各种人当中了
凡是落入人的各种事当中了
你就是落入人的国里了
落入人的国里
听见的是人的声音
服从的是人的全能
在意的是人的看法
依靠的是人的智慧
同样 你面对的是人的诡诈
你穿戴的是人的罪孽
你收获的是人的无奈 无助 绝望
那么什么是神的国
简单的说就是被神掌权的地方
我为什么说是被神掌权
而不说是神掌权的地方呢
因为你如果说神掌权的地方
全宇宙都是
因为神是宇宙之主
但是在地上 在人间
在人心深处
都有悖逆神忘记神的地方
都有本该神掌权
却不被神掌权的地方
所以被神掌权的地方
才属于神的国
该被神掌权却
拒绝神悖逆神的地方
那就不是在神的国里
所以耶稣教导我们祷告的时候
就是主祷词里边有这么一句话
愿你的旨意行在地上
如同行在天上
这话的意思就是说
神的旨意本来行在天上
是通行无阻的
但是到了地上到了人间
到了人心中
就有了阻拦
好 下面我们看神的国在哪里
我们来看几段圣经的经文
这话说得很清楚明白
人人都能懂
我不需要解释
这话的意思也很明显了
神的国不属于这个可见的世界
显然是指灵界 是指灵界
直接说出神的国是一个灵的国
总之神的国属于灵界
掌管灵魂就在人心里
我们看以利亚
他一度离开神的国
落入人的国
这件事是在哪里发生的呢
是在他心里
后来他走出人的国
回归神的国
这件事又是在哪里发生的呢
也是在他心里
因为在现实世界
在人的国里什么也没变
是不是
耶洗别还是耶洗别
耶和华还是耶和华
何烈山还是何烈山
以色列人还是以色列人
要追杀他的还是要追杀他
对不对
但是以利亚的心怀意念改变了
只是他的心站立在神的国里了
那个人的国就被超越了
就被战胜了
好像那个山没有变
但是以前以利亚是在山下
现在他自己变了
他自己到空中去了
山就在他脚下了
可见一个人哪
你是在神的国里还是在人的国里
全在你的心怀意念中
全在你的一念之间
就是你听的是什么
你看的是什么
你靠的是什么
你想的是什么
什么话临到你
什么景象在你面前包围着你
这是以利亚给我们深刻的启迪
这里我要讲一讲悔改和重生的含义
耶稣传道的时候第一句话就是
这个悔改是什么意思
这个悔改的原文
Change mind
耶稣说的这个悔改
基督信仰说的这个悔改
不像通常所说的道德上所讲的
其他的宗教所讲的
就是说偷盗的不再偷盗了
抽烟的不再抽烟了
喝酒的不再喝酒了
说谎的不再说谎了
不是这种行为上的自律
这种行为上的约束
行为上的反省
这不叫悔改
如果是这样的话
那儒家和一般的道教说教都是这样的
耶稣基督所呼唤我们的悔改
是心灵的重生
是国度的转换
是从人的国转向神的国
是精神的移民
是个移民
从人的国移到神的国
所以耶稣传道的时候
第一句话才是这样
神的国近了你们当悔改
把神的国和当悔改连在一起
神的国来了
你们要离开人的国
进入神的国
这个离开这个进入
是一个心灵的离开和进入
是个心思意念的180度的一个转弯
好 我们再来看重生的含义
耶稣在这里说的意思是
神的国是灵的国
只有从灵里活过来的人
才能看见神的国
才能进入神的国
所以重生是什么意思
重生就是灵魂的苏醒
重生就是心怀意念的焕然一新
看见神的国 是用灵眼看见
进入神的国 是心灵的进入
所以一个人的悔改和重生
就是灵魂从人的国到神的国
是国度的跨越
是国籍的转换
效忠的对象不一样
服从的律法也不一样了
生活的环境不一样了
享受的待遇也不一样了
不仅是现在不一样了
过去也改变了
而且将来也不一样
我们说基督徒在这世界上有双重国籍
这个很容易理解了
一个是人的国的国籍
比方说你是中国国籍
你是美国国籍
你是什么什么国的国籍等等
但是作为基督徒
大家都有一个共同的
另外一个国籍
就是神国的国籍
耶稣的话就印证了就宣告了
我们基督徒是不属于这个世界的
但是我们却活在这个世界上
也就是有双重国籍
一个是暂时的
一个是永远的
一个是表面的
一个是实质的
一个是外在的
一个是内在的
一个是身体的物质的
一个是精神的灵魂的
基督徒既然不属于世界
又不能离开世界
那么这就意味着每一个基督徒
包括你包括我
我们都有可能像以利亚一样
我们的心怀意念会跌落到人的国里
实际上不少人的心哪
一直住在人的国里
我们反省一下我们自己
只有在灵修的时候
或者是在患难中的时候
我们才想起投靠神的国
很多的时候我们的心
摇摆在人的国和神的国之间
甚至一心二用侍奉两个主
是不是这样
因为我们有双重国籍
现实的这个虽然短暂
物质的这个虽然是外在
但是很强大
我们天天生活在其中
大凡我们沮丧恐惧绝望的时候
那就是落入人的国里了
如果我们的心住在神的国里
神是不会叫我们沮丧
恐惧和绝望的
所以今天我提出这个问题来
你有沮丧吗
你有恐惧吗
你有忧虑烦恼吗
那你检查一下你自己
你是在人的国里呢
还是在神的国里
有沮丧有恐惧有烦恼有绝望
这个一点都不丢人
这恰恰是你的真实
我们不仅在以利亚身上
受到了这样的启迪
得到了这样的安慰和激励
而且圣经中几乎每个人
都曾经一度落入人的国里
我在这里只举两个例子
一个旧约的一个新约的
一个旧约的伟人亚伯拉罕
他仿佛一直被神
紧紧地抱在怀里
神特别的爱他宠他
但是他也曾掉入人的国里
我们看下面这一段经文
亚伯拉罕为什么这么害怕
这么害怕埃及人的法老
因为当时他的心怀意念
落入人的国里了
在人的国里
不错
法老王的权是大的
在人的国里亚伯拉罕的顾虑
亚伯拉罕的担心
亚伯拉罕的恐惧都是对的
但是他只是忘了一点
他不属于人的国
他是属于上帝的国
他是上帝的朋友
他是上帝所宠爱的
新约的彼得三次不认主
很明显 那个时候
他不是在神的国里
他是在人的国里
所以他在恐惧害怕
他听见的是犹太人揭发他
他看见的是耶稣被抓
不仅被抓而且被打
他经历的是门徒们
都四散了逃命了
他面对的是什么呢
是罗马士兵的残忍
他考虑的是什么呢
是自己的处境多么危险
彼得一下子就落入到人的国里了
所以他才软弱
他才跌倒
不是人软弱跌倒
才落入人的国
是先落入人的国
是你所思所想所看所靠
先落入人的国
你才会软弱
你才会失败
我们这些人
落入人的国的时候就更多了更多了
我自己的经历
我50岁的时候脖子上长疙瘩
当时医生怀疑是淋巴癌
虽然那个时候我四处传福音
也传扬神的国
但是无情的现实
使我一下子落入了人的国里
我听到的是医生的声音
我在意的是最坏的可能性
我伸手摸到的是
直径两厘米的硬邦邦的肿瘤
我在网上搜索淋巴癌的症状
一样一样的我几乎都有
我等待的是什么
是各种检查呀穿刺呀
是不确定性
虽然那个时候也读经
也祷告
也听道
但是我的心怀意念
时不时的就掉进人的国里
因为人的国包围着我
人的国就像大海
我在大海中泡着
就像一个大海中溺水挣扎的人
那个时候唯一的指望唯一的安慰
是在神的国里
你在人的国里你不能不恐惧
不能不忧虑
不能不慌张
神的确怜悯他的儿女 怜悯我
带领我们走悔改重生的路
帮助我们转变国度
有一次我祷告的时候
神的话临到我说
你没有病
真的让我很吃惊
这怎么可能啊
医生说我有病
我也承认自己有病
而且正在对付我的病
你怎么说我没病呢
我当时被浸泡在人的国里
浸泡在症状治疗
这些硬邦邦的现实当中
不明白神的话的意思
但是事情真的很奇妙
虽然我不明白神的话
虽然不明白这个你没有病
是什么意思
但是我只有想起这句话的时候
只有抓住这句话的时候
我心里才有力量才有光明
我的心情才会好起来
我就用信心了
紧紧抓住这句话
这句话听起来不理性 不现实
但是只有这句话才中听
只有这句话才给我平安和盼望
我才能逃出忧虑、恐惧、烦恼
就逼着我必须
在人的国和神的国之间做出选择
其实我们每个人都有这样的经历
有时候这个情况会逼着你
要么死在人的国里
要么活在神的国里去
你必须选择
我那个时候几乎
每时每刻都需要选择
不选择就活不下去
实际上就是要跳出摆脱人的国
努力看见神的国
努力抓住神的国
努力进入神的国
非常的不容易
非常的不容易
人的国是很现实的
充满了硬邦邦的事实
神的国呢
却是一个心灵和意念的国
没有事实
很不现实
只能靠信心
所以说不容易
要跳出人的国
要进入 抓住神的国很不容易
所以你要跳出现实
进入你心灵精神上的信心
真的不容易
那个时候我就抓住
为我们的信心创始成终的耶稣
这是我自己的经历
我们要有信心真的不容易
在摧残信心
扼杀信心的硬邦邦的现实当中
要来生出信心来
要坚强这个信心真的不容易
所以只能抓住
为我们的信心创始成终的耶稣
那个时候我每天读马可福音
一点点的读
每天读一点点
因为马可福音很多神迹奇事
我把自己置身在耶稣的神迹奇事中
耶稣医治病人的时候
好像我就在现场
把自己置身在耶稣的大爱和大能当中
那个时候我也开始
系统的整理四福音书
因为我不再出去讲道都取消了
我就整理四福音书
这就是后来的《耶稣颂》120讲
那个时候开始做准备
那这样的话我每天所听
所看 所想 所靠的全是耶稣
这样就使自己
不知不觉的就活在神的国里
神的国其实就是爱子耶稣基督的国
因为圣经上说
请注意
神的国
也就是爱子耶稣基督的国
他的权柄和能力远超过人的国
在人的国里边就是化疗
治疗一个接一个
但是在神的国里
有最终的解决方案
我的结果就是
大约过了半年以后
才最后的确诊
确诊的是什么呢
我的肿瘤 不是淋巴癌
而且也不是淋巴瘤
而是正常的唾液腺肿瘤
不需要治疗
正像神一开始临到我的话
你没有病
哈利路亚
我相信每个人都有过类似的经历
就是说我们一下子陷入忧虑
陷入恐惧
一时间失去信心
原因不一定是一样的
有的可能是因为疾病
有的可能是因为事业的失败
有的可能是因为家庭的冲突
有的可能是因为社会的不公
也包括最近一年多来
我们对新冠病毒的恐惧
对人间罪恶的失望
不管什么原因吧
我想我们每个人或多或少
都曾经被囚禁在人的国里
听到的声音是人的声音
看到的光景全是人的光景
能想的办法都是人的办法
这个时候就是我们落入了以利亚的光景
这个时候就是我们身上的以利亚光景
我们就像以利亚一样落入了人的国
这个时候我们应该怎么办
怎么样才能从人的国
看见神的国
跨入神的国
为什么叫回归呢
因为我们基督徒
已经尝过神的国的滋味
只是我们没有常住在里头
时不时的落到人的国里
在这种情况下
我们要回归神的国
怎么样才能回归神的国
你看以利亚 他落入人的国之后
神对他说了三句话
圣经真是奇妙
这三句话你不去琢磨的话
一带而过就过去了
但是你去琢磨的话
这三句话就是三大步
将以利亚重新领回到神的国里
这句话呀 神对以利亚说了两遍
你看 在山洞里 站在洞口
两遍神问他你在这里做什么
这里 这个山洞的意思
就是指人的国
很明显的 就是以利亚呀
你在人的国里干什么
只要以利亚还在洞里
他就是在耶洗别的权势里
就是在恐惧里
就是在软弱里
就是在失败里
神说以利亚呀
你躲在这里做什么
你是属我的呀
你是得胜的呀
你不该在这里呀
你本来不在耶洗别的权势下呀
你本来不该在恐惧和软弱当中呀
以利亚呀 你在这里做什么
我想这句话
也是神对我们每一个基督徒说的
你们在这里做什么
你们在人的国里做什么
你们为什么待在人的血气里
你们为什么待在人的愤怒里
你们为什么待在人的恐惧里
你们为什么待在人的虚幻
人生的短暂里
你本是神的英雄
怎么在这里做起懦夫来了
你本来是神的先知
怎么在这里做起傻瓜来了
你本来是神的仆人
怎么在这里做起人的奴隶来了
多少时候神不也是这样
冲着我们说话吗
很多很多次神就对我说过
远志明 你在这里做什么
你抱怨什么
你沮丧什么
你躲藏什么
你害怕什么
这样的话
我想每个人都听到过
这就是神的召唤
这就是神的话临到我们
某某某 你在这里做什么
但是我要说听到这话的人是有福的
因为这话不是责备的话
是呼喊的话
不是弃绝的话
是爱惜的话
不是结束是开始
是神带领我们跨出人的国
跨入神的国的开始
这第一句话就是
你在这里做什么
每个人都要反省自己
圣经是这么记载的
这里说的你出来
就是叫我们从人的国里出来
从人的权势下出来
从对耶洗别的恐惧中走出来
从抱怨忧郁绝望中走出来
从以色列人的作为中走出来
也从自己的作为中走出来
也就是从山洞中走出来
到哪里呢 到山上
到山上以后面对谁呢
不再是面对耶洗别
而是在神面前
神说在我面前
在我面前干什么呢
要看 看什么呢
看我的作为
不要再看耶洗别的作为了
不要老想着耶洗别这么追杀你了
不是看以色列人的作为
不是看人的作为
也不是看
你自己胜不胜过列祖的作为
这个都不重要
最重要的是看我的作为
看天地主宰者的作为
人望尘莫及的作为
从这些大自然的作为
从这些超自然的作为
可以看到神的权能
神的权能远超过耶洗别的权能
也可以看到神的国的真实
远超过人的国的真实
人的国变来变去变幻不定
但是神的高山大海是不改变的
无独有偶
当约伯陷入人的苦难
生出抱怨和绝望的时候
神也是让他看
大自然的奇妙作为的
神对他说
我立大地根基的时候你在哪里
风雨雷电是你发动的吗
少壮狮子是你喂养的吗
马的大力是你所赐的吗
大鹰上腾在高处搭窝
是你所吩咐的吗
如此等等
约伯不得不说 我用手捂口
我以前风闻有你
如今亲眼看见了你
那么主耶稣在
世上传道的时候
也是指着日头和雨水
指着飞鸟和野花
指着大自然叫人们看见
神的大能大爱大作为
又让人看见他叫风浪平静
让水变成酒 瞎子看见
死人复活等超自然的神迹
他的目的也是叫人们走出人的国
看见神的国
心怀意念转变
用信心进入神的国
他说 我若靠着圣灵做这些事
就是神的国临到你们了
所以神要我们跳出人的国
进入神的国的
第二句话就是
你出来 站在山上
在我面前 看我的作为
神对以利亚说你回去
这个话的意思就是
回到你为我刚强勇敢得胜的状态去
你回去 就是回到你的命定
回到你的本份上去
要知道你是谁
要作回你自己
不要被耶洗别吓瘫了
你不是曾经祷告说
我是你的仆人
又是奉你的命行这一切事吗
好吧
那你就去膏立君王和先知吧
膏立就是任命 就是设立
多大的权柄和能力啊
你知道你的权柄有多大了吧
你知道你比亚哈王和耶洗别要大得多了
你知道你超过一切有位的
主治的 执政的 掌权的
刚才我谈到过
实际上以色列王亚哈和王后耶洗别
连接续亚哈王的他的儿子亚哈谢
都是以利亚宣告他们的惨死
就是血被狗舔
肉被狗和鸟吃
所以这三句话 刚才讲了三句话
第一句话 你在这里做什么
是神发出他的呼唤
第二句话 你出来
是神发出他的作为
第三句话 你回去
是神发出他的使命
事情就是这样
当我们听见神的呼唤
不仅听见神的呼唤
而且看见神的作为
不仅看见神的作为
而且接受神的使命的时候
我们就是进入神的国了
这个时候我们的地位
我们的权柄和能力
就远远的超过人的国了
这个时候我们的心怀意念
就是宽广的 明亮的 安静的
是充满信 充满望 充满爱的
也就是说是神国里的色彩和光景
不再是人国里的色彩和光景了
你看以利亚果不其然
以利亚从此在地上
就过着通天的生活
在人的国里过着神国的生活
在人的国里做神国的事情
直到他在旋风中被接升天
在人的国里不见了他
他却一直活在神的国里
一直活到今天
所以神当年对以利亚说的三句话
如今落在我们身上
我想我们就要遵从这三句话
迈出三大步
神的声音不仅是指圣经的经文
也不仅是指充满宇宙的
无言又无语的大道
更是指神对一个人当下所说的话
是指圣灵此时此刻的具体的引导
请注意圣经上总是说
神的话临到以利亚
神的话临到以利亚
这些话是对以利亚个人说的
这些话是当下的 具体的
一个是对个人说的个人化的
一个是当下的是具体的
这两个意思很重要
你看这多具体啊 是立刻的行动
是个人的行动
这些话都是个人化的
即时的 当下的
讲到这里
或许有人会发问
为什么我听不到
神对我个人的当下的声音呢
在什么时候
在什么条件下
神的声音才会临到我呢
其实这个问题最好反过来问
就是什么时候神的声音
不会临到人
我们看以利亚就清楚了
当耶洗别恐吓他说
明日这时我若没杀了你
愿神明重重降罚与我
这时以致此后他逃命
沮丧求死的时候
神的话一直没有临到以利亚
为什么
因为他的心被人的话占据了
他的心被耶洗别的话
被以色列人的话
被自己想要说的话占满了
可见一个人
要想让神的话临到他
他就得挡住避开人的一切话
不在于世上各种各样的声音
也不再着迷于
世人巧舌如簧的妙论
也不卷入世界
像海潮一般的吵闹
归回安息 平静安稳
用心灵轻轻的聆听
聆听圣灵微小的声音
圣经上说神的话不在狂风中
也不在烈火中
也不在地震中
而是在火后有微小的声音
微小的声音
这是讲的第一步
聆听神的声音
跨出人的国
重归神的国
神叫以利亚看风火地震
神叫约伯看雄鹰和猛兽
耶稣也叫我们看日头和雨水
神不仅叫我们看大自然的奇妙
也叫我们看超自然的神迹
让我们从大自然和超自然中
看见神的国
看见神有多么伟大
和真实的权能
跨出人的国
进入神的国
每个人都是一个上帝
独特的设计了
每个人都有自己独特的优势
这些都是为了一个独特的使命
一个独特的命定
那以利亚是先知
那我们不一定是先知
有人说肯定不是了
那也不一定
不是先知也是神的儿女呀
是神的仆人呀
是神的服侍者
神的跟随者呀
是世上的光和盐啊
是临时住在人的国里的
神国的国民啊
所以我们不能沉湎于人的国
就好像总以为自己是一只鸡一样
待在鸡窝里
在地上找食吃
实际上自己是一只鹰
这种时候上帝就会提醒你说
我的鹰啊 你在这里做什么
你在鸡窝里做什么
神会说 你出来
站在山顶上 面对着天空
你下去 空中的气流会拖着你
你可以在空中翱翔
你可以在悬崖搭窝
你可以俯冲下去扑食
你还可以返老还童
以利亚不就是这样吗
我们也可以这样
在耶稣基督里
他给予我们使命
也赐予我们权能
这使命和权能就是我们的双翅
谁领受和承担了使命
谁就如同展开了雄鹰的翅膀
谁就进入了神的国
谁就超越和俯视着人的国
而不被人的国所辖制
所以聆听神的声音
观看神的作为
领受神的使命
这就是以利亚给我们的人生启迪
这就是我们超越人的国
进入神的国的三步
这就是我们重新获得信心
勇气和胜利的秘诀
最后我们一起来做一个祷告
天父啊 主耶稣
伟大的圣灵
我们的神
今天我们来到你的面前
把我们自己恭敬交在你的手中
因为我们知道
你才是我们生命的主
生命的根
生命的源头和力量
愿你的国降临
降临在我们的心里
成为我们的信心力量
权能和得胜
让我们不再忧虑不再惧怕
我们虽然像以利亚一样
有软弱的时候
但是我们也知道你不放弃我们
你会呼唤我们
我们要聆听你的话语
你会让我们出来
我们会出来观看你的作为
你会让我们回去
我们会回去承担你的使命
主啊不管情况如何
不管人的国里情况如何
我们在你的神的国里
是震不动的搞不垮的
主啊 是站得住的
谢谢你
你是得胜再得胜的
在世上我们有苦难
但我们可以放心
在你那里我们有平安
因为你已经胜了世界
谢谢主
听我们的祷告
与我们同行同在
在神的国里直到永远
奉耶稣基督的名
阿门